...腑阳素盛而经气郁遏，则里热感发而传胃腑。腑阳长则脏阴消，凡人之病，阳长则安，阴长则危，伤寒三阳之少死者，因于阳长而阴消也。病传胃腑，阳气日长，自是吉事，但阳不可亢，亢则阴亡而寓死机。胃土燥热，攻下失期，阴精枯槁，亦成死证。是以入腑虽吉，...
...潮热谵语腹痛便秘伤寒中风，一传阳明之腑，腑热熏蒸，开其皮毛，则见大汗。汗愈泄而土愈燥，表病则以汗解，而腑病则以汗增。疫邪固涩，汗出颇难，而小儿表密，更无自汗表解之理。虽传胃腑，而表证自在，此与伤寒中风之腑证不同，即与大人温疫之腑证亦殊。然...
...天老问于岐伯曰：天有六气，化生地之五行，地有五行，化生人之五脏。有五脏之阴，即宜有五腑之阳矣，何以脏止五，腑有七也?岐伯曰：心包络，腑也，性属阴，故与脏气相同，所以分配六腑也。天老曰：心包络既分配腑矣，是心包络即脏也，何不名脏而必别之为腑...
...尊经崇古，注释经典 儒家文化中的尊经崇古思想非常浓烈，突出地表现为对古代圣贤的崇拜和对传统经典的迷信。它使得人们习惯于借用经典来表达自己的思想，一定要吸收传统经典的养分，才能发表自己的观点，即所谓的言论必须“引经据典”。这种思维方式导致了...
...汝南。漢梅福、梅鋗。 又《集韻》毋罪切，音浼。亦姓也。槑字原从二杲作。 又𣕱。 考證：〔《書·說命》若作和羹，汝惟鹽梅。〕 謹照原文汝惟改爾惟。〔《爾雅·釋木》朹槧梅。〕 謹照原文槧改檕。...
...汝南。漢梅福、梅鋗。 又《集韻》毋罪切，音浼。亦姓也。槑字原从二杲作。 又𣕱。 考證：〔《書·說命》若作和羹，汝惟鹽梅。〕 謹照原文汝惟改爾惟。〔《爾雅·釋木》朹槧梅。〕 謹照原文槧改檕。...
...汝南。漢梅福、梅鋗。 又《集韻》毋罪切，音浼。亦姓也。槑字原从二杲作。 又𣕱。 考證：〔《書·說命》若作和羹，汝惟鹽梅。〕 謹照原文汝惟改爾惟。〔《爾雅·釋木》朹槧梅。〕 謹照原文槧改檕。...
...，必以其道。遗佚而不怨，阨穷而不悯。与乡人处，由由然不忍去也。‘尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉？’故闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦。 孔子之去齐，接淅而行；去鲁，曰：‘迟迟吾行也。’去父母国之道也。可以速而速，可以久而久，...
...国语辞典 武器名。一種西南部族所使用的刀。 宋．朱輔．溪蠻叢笑．犵黨：「出入坐臥，必以刀自隨，小者尤銛利，名犵黨。」...
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