...冬温条辨第一冬温初起，头痛无汗，恶寒发热，口渴鼻干脉数，此温邪在表。宜用薄荷、大力、荆芥，连翘桑叶、淡豉、蒌皮、杏仁、葛根、枇杷叶等味，辛凉汗解也。无汗头痛，恶寒发热，原与伤寒无异。但口渴鼻干，脉数气燥，则有不同。盖伤寒邪在于表，理宜温散...
...而已。其恶寒也，虽重衣下幕，逼近烈火，终不能御其寒，一时一日，增加愈甚，必待传入里作下证乃罢。其寒热齐作，无有间断也。其内伤饮食不节，或劳役所伤，亦有头痛、项痛、腰痛，与太阳表证微有相似，余皆不同，论中辨之矣。内伤不足之病，表上无阳，不能禁...
...辨外伤不恶食，若劳役饮食失节，寒温不适，此三者皆恶食。仲景《伤寒论》云，中风能食，伤寒不能食，二者皆口中和而不恶食。若劳役所伤及饮食失节、寒温不适三者，俱恶食，口不知五味，亦不知五谷之味。只此一辨，足以分内外有余不足二证也。伤寒证虽不能食...
...《辨奸论》作者认为，事情皆有一定的规律，只要能够仔细观察并把握规律，就能见微知著，因此人们可以通过观察行为而在祸乱发生之前就发现作乱的奸臣。历来有人认为这篇文章的本意暗中批判王安石，也有人认为此文并非苏洵所作，未有定论。 《辨奸论》着重...
...国语辞典 詩經小雅的篇名。共五章。根據詩序：「都人士，周人刺衣服無常也。」或亦指詠某貴家女出嫁於周之詩。首章二句為：「彼都人士，狐裘黃黃。」都，城也，疑指鎬京。...
...无私恢覆帱，有耀普辉煌（谨按《御制圣训》序，曰圣德，昭心法也）。侍膳依璇殿，迎晖启采堂。欢承温复清，慕永露还霜（曰圣孝，立人极也）。龀齿勤惟诵，仔肩勖就将。慎修耽至道，养正肇元良（曰圣学，崇正宗也）。布�Ο沾雨，含生渥酌浆。登三臻显铄，抚五懔...
...伤风条辨第一伤风头痛恶寒，鼻塞声重，嚏涕无汗，此暴感寒疫。宜用苏叶、白芷、前胡、桑皮、桔梗、薄荷、橘红、枳壳等味，苦辛温解也。风必兼寒，先伤乎肺，肺脏空虚，形如愚盘，风寒蚀之，则清肃不行，而气不宣化，故鼻塞声重。其头痛恶寒无汗者，以太阴为...
...。重芬冠往籍。（○同上） 【昭夏乐】〖送神〗 荐飨洽。礼乐该。神娱展。辰旆回。洞云路。拂璇阶。紫�蔼。青霄开。眷皇都。顾玉台。留昌德。结圣怀。（○同上） 【昭远乐】〖帝就燎位〗 天以德降。地（南《齐书》、乐府并作帝。）以礼报。牲尊俯陈。柴币...
...国语辞典 除首都以外，在別地另建的都城。各朝所指不一。如西周都鎬京，以雒邑為下都。 神話傳說指上帝在人間所住的都城。 山海經．西山經：「西南四百里，曰昆侖之丘，實惟帝之下都。」...
...国语辞典 周代王都。因周為天下所宗，所以王都所在之處，如豐、鎬、雒邑皆稱為「宗周」。 周王朝。 詩經．小雅．正月：「赫赫宗周，褒姒烕之。」 文選．韋孟．諷諫：「五服崩離，宗周以墜。」...
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