...縣張星鍔揭稱，該道歲吞銀五十萬兩。臣逐款訪查，除糧臺歸該道督辦，自用自銷，無從稽查外，所有營務、鹽務、釐金、煤務四大端，歲侵銀約二十萬兩。雖未能盡得其實，然閩臺上下，無不周知。前督臣何璟屢派專員渡臺訪查，逢人輒告，而贍徇隱忍，不肯直發其奸。...
...何者。升山巢睫。竊比所以懸殊。朝菌靈椿。長短自然相度也。若夫大樂云替。封豨盜鐘。大禮既湮。長鯨裂冕。酌撫石於無體。鈞天之響鬱興。採埽地於無形。禋宗之道愈劭。則女希慚其創制。軒后歸其正名矣。至若比屋見誅。農夫化為京觀。稟？無類。芻牧窮于染鍔。重...
...。伏請速追前諡。卻依太常諡為厲。使典法無虧。國章不紊。 信。諡法無信字。贈工部尚書渾鍊。 毅。諡法無毅字。贈尚書右僕射楊朝晟。 魏。克威捷行曰魏。克威惠禮曰魏。贈太尉王鍔。 圉。威德剛武曰圉。贈太子少保張煦。 夷。安心好靜曰夷。克殺秉正曰夷...
...會，商定外交大計。 ４﹐１０（閏二，一九） （１）特任陸榮廷為兩廣巡閱使，陳炳焜署廣東督軍，譚浩明署廣西督軍。 （２）閣議討論對德宣戰問題，意見不同，無結果。 ４﹐１１（閏二，二０） （１）舉行故勳一位陸軍上將黃興蔡鍔國葬（蔡於十二日，黃於...
...，河北轉運使李昭述乘疾置日行數驛，開諭父老，觽始安。河北強壯自三月【二四】後赴州教閱，委知州揀刺義勇及提刑按視城隍，並據朔曆增修，實錄不詳也。不願者釋之及強壯自此廢矣據兩朝兵志【二五】。李昭述事今附見。熊克九朝通略：昭述，宗鍔子也。 河北安...
...纭舛错。“生之谓性”之生字，作生存二字讲，生存为人类重心，是世界学者所公认的。告子言性，以生存二字为出发点，由是而有“食色性也”之说，有“性无善无不善”之说，又以杞柳湍水为喻，其说最为合理。宋儒反认为根本错误，一切说法，离开生存立论，所以才...
...也。爾雅，「草有夫須」，蓋以草為繩。正曰：鉤，亦劍屬。一本作「●」，是，下同。「咢」與「鍔」同，刃鋒也。姚云，曾本「須」作「頃」，亦未詳。補曰：鐔，徐心反。札記今本「釣」作「鉤」。 〔一四〕鮑本正曰：恐即上文「萬」字。札記丕烈案：吳說非是也...
...无为法则。盖在王弼的心目中，究极而言，《易》之卦所表征的以及《易》之文辞所诠说的，主要是宇宙间繁纭复杂、有形有象的各种具体物象（所谓“有”），而对于作为这些具体物象共同本体和存在根据的“无”，则很少直接触及；与此同时，透过《易》之卦所表征...
...了，故忠孝之心自不容已。非无形可见，合性处方是命也。 今人乍见孺子入井，怵惕恻隐之心，动处即是天根，归原处即是月窟；纔参和纳交要誉恶声意思，便是人根鬼窟矣。吾人应用纭为动作食息，孰非此根此窟用事？俗人懵懵，日用不知，而贤智者又添一番意识见解...
...十指。 親睹妙相。與說妙法。授以七寶色石。靈跡始著。其後日本國僧惠鍔。自五臺得菩薩畫像。欲還本國。舟至洞輒不往。乃以像舍于土人張氏之門。張氏屢睹神異經捐所居為觀音院（昌國志云梁貞明二年始建寺）郡將聞之。遣慕賓迎其像。到城與民祈福。已而有僧名。...
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