...諦視也。从見雚聲。𥸑，古文觀从囧。古玩切〖注〗𥍊，古文。 諦視也。宷諦之視也。穀梁傳曰。常事曰視。非常曰觀。凡以我諦視物曰觀。使人得以諦視我亦曰觀。猶之以我見人、使人見我皆曰視。一義之轉移。本無二音也。而學者強爲分別。乃使周易一卦而...
...◎ 薛孤吴仁 吴仁，龙朔朝官右金吾卫将军，封朔方公。 ◇ 僧道拜君亲议状 道家立旨，取贵於柔谦；释教为宗，有存於汲引。虽复迈九仙而飞迹，标致弗爽於同尘；超十地而游神，修行岂乖於忍辱？且君亲尊重，比乾严而有裕；臣子忠肃，申拜伏而无违。斯�...
...。四向集诸仙。玉女檐浆酪。仙人歌玉文。天龙翼从後。白虎口驰刚。玄武负钟鼓。朱雀持幢幡。化胡成佛道。丈六金刚身。时与决口教。後当存经文。吾�九天後。克木作吾身。（○同上） 我昔离周时。西化向�宾。路由函关去。会见尹喜身。尹喜通窈冥。候天见紫云...
...针灸学术语。指留心注意用针的方法。《素问·宝命全角论》：“五脏已定，九候已备，后乃存针。”王冰注：“然后乃存意于用针之法。”...
...同𧷏。○按《說文》本作𧷏。衒也。余六切，从貝𡍬聲。𡍬，古文睦。《六經正誤》𧶠中从囧，非𧶠字也。《玉篇》作𧶠，《廣韻》作𧷗。或作儥。詳𧷏字註。...
...黄屋左纛，本为亿兆而尊，鸾辂龙章，盖以郊�而贵，宝器存乎至重，介石慎于易差，黔首岂可少选无君，宗┙岂可一日无主。伏愿陛下埽地升中，柴天改物，事迫凶危，运锺扰攘，盖不劳宗正奉诏，博士择时，南面即可居尊，西向无所让德，四方既知有奉，八百始可同期...
...庭，不见其人。"庭除之间至近也。在背则虽至近不见，谓不交于物也。外物不接，内欲不萌，如是而止，乃得止之道。于止为无咎也。 7、明道先生曰：若不能存养，只是说话。 8、圣贤千言万语，只是欲人将已放之心，约之使反复入身来，自能寻向上去，下学而上...
...各本下从血。今正。古文。从明。明者、朙之古文也。故古文？作盟。鍇本云籒文。非也。𥁰者、？之籒文。先籒後篆者、以其囧之屬也。今人皆作盟。不從小篆作？者、猶皆作明不作朙也。...
...各本下从血。今正。古文。从明。明者、朙之古文也。故古文？作盟。鍇本云籒文。非也。𥁰者、？之籒文。先籒後篆者、以其囧之屬也。今人皆作盟。不從小篆作？者、猶皆作明不作朙也。...
...气功术语。谓意守身神。《后汉书·冯衍传》：“陂山谷而闻处兮，守寂寞而存神。”道教认为人身五脏百节各有身神主持，与元气相应，意守身神可以延寿。《玄宗直指万法同归》：“存神养气，可以不死。”...
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