...。三昭三穆，对於不迁之祖；八�八簋，存乎如在之敬。然後上以化下，卑不临尊，宏诗人永锡之义，合《周易》大观之象，岂惟祖考来格，实怀安乐之心，故亦夷夏式瞻，载伫雍熙之福。伏愿浚发皇鉴，时流天玺，考经籍哲王之典，杂�绅先生之议，涓时择日，册祝备礼...
...沙门支法存，岭表僧也，性敦方药。自永嘉南渡，士大夫不袭水土，皆患脚弱，唯法存能拯济之。”� 其二曰：“仰道人，岭表僧也。虽以聪慧入道，长以医术开怀。因晋朝南移，衣缨士族不袭水土，皆患脚软之疾，染者无不毙踣，而此僧独能疗之。天下知名焉。” ...
...卢植分合，二十九篇，而为说解，代不传习。郑�子�，师於季长，属党锢狱起，师门道丧，康成於窜伏之中，理纷�之典，志存探究，靡所咨谋，而犹缉述忘疲，闻义能徙，具於郑志，向有百科。章句之徒，曾不窥览，犹遵覆辙，颇类刻舟。王肃因之，重兹开释，或多改�...
...礼部郎中。 ◇ 议释道不应拜俗状 窃以凡百在位，虽存敬上之道，当其为师，尚有不臣之敬，况佛之垂法，事超俗表。剔�同於毁伤，拥锡异乎簪绂。出家非色养之境，离尘岂荣名之地？功深济度，道极崇高。何必破彼元门，牵斯儒辙？披释服而为孔拜，处俗涂而当法礼...
...(形声。本义:生存;存在) 同本义 [live;exist] 存,存在也。——《尔雅》。注:“存即在。” 有天子存。——《公羊传·隐公三年》 虽存乎人者。——《孟子·告子上》 以其存心也。——《孟子·离娄下》 召寇则无以存矣。——《...
...曾子曰：“天下有道，则君子欣然以交同；天下无道，则衡言不革；诸侯不听，则不干其土；听而不贤，则不践其朝；是以君子不犯禁而入人境，不通患而出危邑，则秉德之士不�矣。 故君子不�富贵以为己说，不乘贫贱以居己尊。凡行不义，则吾不事；不仁，则吾...
...用存终古。其词曰： 东惟詹府，西望纶闱。吾夫鹗瞵，吾子�飞。青绶赤�，鱼轩翟衣。乔梓构基，堂堂荣晖。如何不淑？奄永泉扉。漠漠元夜，溶溶白曰。百岁之後，同乎此室。 ◇ 右豹韬卫大将军赠益州大都督汝阳公独孤公燕郡夫人李氏墓铭 夫人讳某，字某，故...
...设皇邸；所奠之圭，则四圭有邸；所用之版，则金版。至於《司尊彝》之存奠彝，《笙师》之陈乐器，《�了》之�乐器，皆如大丧之礼。言‘奠’，则非纯乎祭也；言‘存’，则非即彻之也。陈乐而不悬，�乐而不鼓，非以其凶灾邪？《周官》或言‘大旅’，或言‘旅’...
...为主，故群不逞者奉贞毓戴之，日�翕呲思逞意，江、楚沦陷，岭上东西交棘，勿恤也。 永历四年春，上在梧州，贞毓因国祥请敕召化澄入直，贞毓遂露章劾堡等。群所与党者踵之，疏十余上，堡等下诏狱。贞毓由是益骄，与化澄内外应，攻击异己者，将逐严起恒、晏清...
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