...阳明病，自经传腑之始，发表宜彻，汗出不彻，则经热郁蒸，自表传里。阳气拂郁，不得汗泄，身热面赤，烦躁短气，疼痛不知处所，乍在腹中，乍在四肢，此必入胃腑。若以表药发之，汗出热退，犹可不成腑证，迟则传腑，而成承气汤证，较之在经，顺逆攸分矣。缘...
...中医在这方面也的确有其独特的治法，其治疗效果也不同凡响。 中医认为，“不通则痛”，“通则不痛”，并有“腑以通为用”的观点，故以活血通腑之法，则立见其效。不过，本法用以治疗热郁血瘀、气滞血瘀者疗效最佳，而寒凝血瘀或血瘀者，又当配合温中祛寒或...
...①六腑所属诸阳经的俞穴。《灵枢·刺节真邪》：“刺腑输，去腑病，何输使然？”。②与脏输对举，指六腑所属诸阳经的井、荥、输、原、经、合诸穴，每经六穴，六六三十六穴，左右合之，共七十二穴。《素问·气穴论》：“府俞七十二穴。”...
...盖两经合病，土不胜水，必传胃腑。腑证未全，则经证未罢，故定有里证，复有表证。若纯是里证，则腑热外蒸，手足汗流，恶寒悉退，无复少阳表证矣。今头汗恶寒，肢冷心满，现有少阳表证，不得纯谓之里。其脉候沉紧，手足厥冷，亦不得谓之少阴。以少阴无汗，既头上...
...平按：此篇见《灵枢》卷一第四《邪气脏腑病形篇》。自“五脏六腑之气”至“此胃脉也”，见《甲乙经》卷四第二下篇。自“大肠腑者”至“取三里”，见《甲乙经》卷九第七。自“小肠病者”至“取巨虚上廉”，见《甲乙经》卷九第八。自“三焦病者”至“取之委...
...历史文化遗迹 historical site or relics 年代湮远的史迹 国语辞典 過去發生的事件所遺留下來的文物或境域。 如：「在考古學家們鍥而不捨的努力下，終於挖掘出許多珍貴的史跡。」...
...可以划分数个区域，自胸骨角(即胸骨柄与胸骨体交接处，在体表可摸到该角呈一明显的横嵴)向后引水平线至第四胸椎体下缘部位，此线以上称上纵隔，线以下称下纵隔。上纵隔又以气管为界，前部为前上纵隔，后部为后上纵隔。下纵隔又分为前、中、后三部分，心包...
...脏与腑的关系，实际上就是脏腑阴阳表里配合关系。由于脏属阴，腑属阳；脏为里，腑为表，一脏一腑，一表一里，一阴一阳，相互配合，组成心与小肠、肺与大肠、脾与胃、肝与胆、肾与膀胱等脏腑表里关系，体现了阴阳、表里相输相应的关系。一脏一腑的表里配合...
...方言曰。自關而西謂之釭。引申之、凡空中可受者皆曰釭。漢書曰昭陽宮璧帶爲黃金釭、函藍田璧是也。俗謂膏燈爲釭。亦取凹處盛膏之意。如方言釭亦曰鍋也。釭有鐵、則軸又易傷。故又有鐗。从金。工聲。古雙切。九部。本音工。...
...方言曰。自關而西謂之釭。引申之、凡空中可受者皆曰釭。漢書曰昭陽宮璧帶爲黃金釭、函藍田璧是也。俗謂膏燈爲釭。亦取凹處盛膏之意。如方言釭亦曰鍋也。釭有鐵、則軸又易傷。故又有鐗。从金。工聲。古雙切。九部。本音工。...
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