诸证无火者，宜于四件斟酌之。 壮火固不可有，少火亦不可无，所谓天非此火不足以生万物，人非此火不足以有生。故凡诸证寒凉太过，几于无阳者，宜审择而用之。昔人以 附子 一物为 太阳丹 ，以 天雄 、 附子 、 川乌 为 三建汤 ，以 硫黄 为 金液丹 ，皆所以养其真阳，壮其真火，而存此身之生气耳。明变之士，幸教我哉。
...姜汤 桂心半夏汤 厚朴汤 黄连香薷汤 胡椒汤 葫芦丹 藿香汤 活血散 姜附汤 加味藿香正气散 加味建中汤 加味四君子汤 加味香薷饮 鸡白汤 金液丹 宽中丸 苦酒絮裹足方 蓼汤 灵砂 六合定中丸 六和汤 理中加石膏汤 蟠葱散 辟瘟散 人参顺气散 水沉散 养正丹 盐煎散 玉华白丹 正元散 方剂主治： 霍乱转筋 杜若丸 二气丹 二香散 附子理中丸 桂苓甘露饮 华佗...
气功术语。与炼神相对而言，是指通过气功功法炼养形体。其方法与名称有多种。如《性命圭旨全书·贞集》：“炼形之法，总有六门。其一曰玉液炼形；其二曰金液炼形；其三曰太阴炼形；其四曰太阳炼形；其五曰内视炼形。……此一诀，乃曰真定炼形。”一般而言，中国传统气功学术主张形神并重以求形神协调。
炼形 ， 气功 术语。与 炼神 相对而言，是指通过气功功法炼养形体。其方法与名称有多种。如《 性命圭旨 全书.贞集》：“炼形之法，总有六门。其一曰 玉液 炼形；其二曰金液炼形；其三曰 太阴 炼形；其四曰太阳炼形；其五曰 内视 炼形。……此一诀，乃曰真定炼形。”一般而言，中国传统气功学术主张形神并重以求形神协调。
...。其证若伤肝脾则泄泻不止，伤胃则昏不省人事，伤肾则成 痨瘵 ，伤肝则失血筋挛，伤肺则 咯血 吐痰，伤心则颠冒，当先服 姜附汤 以散邪，后服 金液丹 以保脾胃，再详其证而灸之。若 脾虚 灸中府穴各二百壮，肾虚灸关元穴三百壮，二经若实，自然不死。后服 延寿丹 ，或多服 金液丹 而愈，凉药服多，重损元气则死。（此证皆因七情所伤，五志之过，审其所因而调治之，庶无失误...
...。其证若伤肝脾则泄泻不止，伤胃则昏不省人事，伤肾则成 痨瘵 ，伤肝则失血筋挛，伤肺则 咯血 吐痰，伤心则颠冒，当先服 姜附汤 以散邪，后服 金液丹 以保脾胃，再详其证而灸之。若 脾虚 灸中府穴各二百壮，肾虚灸关元穴三百壮，二经若实，自然不死。后服 延寿丹 ，或多服 金液丹 而愈，凉药服多，重损元气则死。（此证皆因七情所伤，五志之过，审其所因而调治之，庶无失误...
...。其证若伤肝脾则泄泻不止，伤胃则昏不省人事，伤肾则成 痨瘵 ，伤肝则失血筋挛，伤肺则 咯血 吐痰，伤心则颠冒，当先服 姜附汤 以散邪，后服 金液丹 以保脾胃，再详其证而灸之。若 脾虚 灸中府穴各二百壮，肾虚灸关元穴三百壮，二经若实，自然不死。后服 延寿丹 ，或多服 金液丹 而愈，凉药服多，重损元气则死。（此证皆因七情所伤，五志之过，审其所因而调治之，庶无失误...
生产出血过多，或早于房事，或早作劳动，致损真气，乃成虚劳。脉弦而紧， 咳嗽 发热 ，四肢常冷，或 咯血 吐血，灸石门穴三百壮，服 延寿丹 、 金液丹 ，或 钟乳粉 ，十日减，一月安。（凡虚劳而其脉弦紧者，病已剧矣，况在生产而出血过多者乎！急投温补，唯恐已迟，苟或昧此，尚欲滋阴，愈无日矣。）
（164-244年）养生家、炼丹方士。字孝先。丹阳句容人。葛洪从祖父。慕长生久视之道，从左慈处得《太清丹经》、《九鼎丹经》、《 金液丹 经》。传弟子郑隐，再传葛洪。人称“葛仙公”、“太极左仙公”。宋崇宁三年封“冲应真人”，淳佑三年封“冲应孚佑真君”。撰有《浮黎鼻祖金华秘诀》一卷，收入《道藏精华录一百种》。
葛玄 ，（164-244年） 养生 家、 炼丹 方士 。字孝先。丹阳句容人。 葛洪 从祖父。慕长生久视之道，从左慈处得《太清丹经》、《九鼎丹经》、《金液丹经》。传弟子郑隐，再传葛洪。人称“葛仙公”、“太极左仙公”。宋崇宁三年封“冲应真人”，淳佑三年封“冲应孚佑真君”。撰有《浮黎鼻祖金华秘诀》一卷，收入《 道藏 精华录一百种》。
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