（从痰治。） 戴云∶恶阻者，谓妇人有孕 恶心 ，阻其饮食者是也。 肥者有痰，瘦者有热，多用 二陈汤 。 或 白术 为末，水丸。随所好，或汤或水下。 妇人怀妊爱物，乃一脏之虚。假如肝脏虚，其肝气止能生胎，无余物也。 血块、死血、食积、 痰饮 、成块在两胁，动作 腹鸣 、嘈杂、 眩晕 、身热、时作时止。 黄连 （一两，一半用 茱萸 炒，去茱萸；一半 益智 炒，去
大率主 血虚 。有痰以治痰为先，或虚挟火与湿；亦有死血留滞者，外中于风者；亦有中气者，当从痰治，顺气化痰。若口开、手撒、眼合、 遗尿 、吐沫直视、喉如鼾睡、肉脱筋痛者，皆不治。 半身不遂，大率多痰。在左属死血、无血；在右属痰、有热、气虚。 病若在左者， 四物汤 等加 桃仁 、 红花 、 竹沥 、 姜汁 ；在右者， 二陈汤 、四君子等加 竹沥 、姜汁。 痰壅盛
（即膈噎。膈噎乃翻胃之渐，发挥备言。） 戴云∶翻胃有四∶ 血虚 、气虚、有热、有痰。血虚者，脉必数而 无力 ；气虚者，脉必缓而无力；气血俱虚者，则口中多出沫，但见沫大出者，必死；有热者， 脉数 而有力；有痰者，脉滑数；二者可治。血虚者，四物为主。气虚者，四君子为主。热以 解毒 为主。痰以二陈为主。大约有四∶血虚、气虚、有热、有痰兼病，必用 童便 、 竹沥 、
（专主热、脱精。） 戴云∶因梦交而出精者谓之梦遗。不因梦而自泄精者，谓之精滑。皆相火所动，久则有虚而无寒者也。 带下与梦遗同法治。 青黛 海石 黄柏 即 椿树根丸 。 内伤气血，不能固守，当补以 八物汤 加减，吞椿树根丸。思想成病，其病在心，安神带补，热则流通。 知母 黄柏 蛤粉
（火载血上，错经妄行。） 脉大、 发热 、喉中痛者，是气虚。用 人参 、黄 、蜜炙 黄柏 、 荆芥 ，并 当归 、 生地黄 用之。 呕血 ，用 韭汁 、 童便 、 姜汁 、磨 郁金 同饮之，其血自清。 火载血上，错经妄行， 四物汤 加炒 栀子 、童便、姜汁。 山茶花 、童便、姜汁，酒调。 郁金 末治吐血。入姜汁、童便。 痰带血丝出者，童便、姜汁、 竹沥 。
（又名单鼓。其详在格致论中。） 大补中气行湿，此乃 脾虚 之甚。须必远音乐、断浓味。 以大剂 人参 、 白术 ，佐以 陈皮 、 茯苓 、 苍术 之类。 有 血虚 ，当以 四物汤 行血。 脉实兼人壮盛者，或可用攻药，便用收拾 白术 为主。 浓朴 治 腹胀 ，因味辛，以散其气在中焦故也。
戴云∶ 健忘 者，为事有始无终，言谈不知首尾。此以为病之名，非比生成之愚顽，不知世事者。 精神短少者多，亦有痰者。
痰挟气、 虚火 ，治痰为主。挟补气药，并降火药。 属痰，无痰则不能作眩。 属火，痰因火动。又有湿痰者、有火多者左手 脉数 ，热多。脉涩，有死血。 右手脉实，痰积。脉大，必是久病。
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