...；或艾条灸3-10分钟。朞（jī，音基）日朞，指时间周而复始。朞日，即三百六十五日。《素问·天元纪大论》：“运气运行，各终朞日，非独主时也。”七椎人体部位名，指第七胸椎。《素问·刺热篇》：“七椎下间主肾热。”七症七种症病。《三因极一病证方论...
...新谷气入于胃，与故寒气相争，故曰哕。举而并之，则理可断矣。又如《难经》第六十五篇，是越人标指《灵枢·本输》之大略，世或以为流注。谨按《灵枢经》曰：所言节者，神气之所游行出入也，非皮肉筋骨也。又曰：神气者，正气也。神气之所游行出入者，流注也。...
...素问·四气调神大论 关于一年四季的将息调养之法，就其大要来说，就是春夏养阳，秋冬养阴，又因为一年四季春生夏长，秋收冬藏，所以春天养生，夏天养长，秋天养收，冬天养藏。 一，春季将息法 《素问·四气调神大论》指出，春天为天地俱生，万物欣欣向荣...
...。指人体尾骨因跌打垫撞所伤者。见《伤科补要》卷二。即尾闾骨伤。见尾闾骨伤条。决①疏通。《素问·阴阳应象大论》：“血实宜决之。”②崩溃，指精气败散。《素问·示从容论》：“夫伤肺者，脾气不守，胃气不清，经气不为使，真脏坏决。”③判定。《阴阳类论...
...、五音、六律、七星、八风、九野，身形亦应之，针各有所宜，故曰九针。人皮应天，人肉应地，人脉应人，人筋应时，人声应音，人阴阳合气应律，人齿面目应星，人出入气应风，人九窍三百六十五络应野，故一针皮，二针肉，三针脉，四针筋，五针骨，六针调阴阳，七...
...审于分部，知病本始，八正九候，诊必副矣。 治病之道，气内为宝，循求其理，求之不得，过在表里。守数据治，无失俞理，能行此术，终身不殆。不知俞理，五藏菀熟，痈发六府，诊病不审，是谓失常。谨守此治，与经相明，《上经》《下经》，揆度阴阳，奇恒五中，...
...其言亦如是．此他至篇末宋人附方．千金外台中．引仲景者颇多．岂知今之致疑者．尽非仲景之本论原方乎．此宜存而不议焉．（近代清姚际恒着古今伪书考云．金匮玉函经．又名金匮要略．称汉张仲景撰．晋王叔和集．案此非仲景撰．乃后人伪托者．盖概论也．）历览...
...风寒湿痹。神脏五脏的别称。《素问·三部九候论》：“故神脏五，形脏四。”王冰注：“神脏五者，一肝，二心，三脾，四肺，五肾也。所谓神藏者，肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，肾藏志也。”《神应经》针灸著作。一卷。明·陈会撰，刘瑾校补。刊于1425年。本...
...为活用动词。但从语法分析：此段文是三个排比性对文句，句中“必齐”与“汤液”、“醪酒”相对为文。《素问·汤液醪醴》篇“必齐毒药攻其中，鑱石针艾治其外也”句中“必齐毒药”也是与“鑱石针艾”相对为文。说明“必齐”在这里是与“汤液”、“醪酒”同等...
...医经著作。十三卷。清·黄元御撰注。刊于1756年。本书以通行本《素问》81篇的主要内容分为养生、脏象、脉法、经络、孔穴、病论、治论、刺法、雷公问、运气十类、重予编次，并通过调整各篇文字将原散佚的《刺法论》和《本病论》二篇补齐，在原文各段...
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