先表后里者．始则但有表证．而无里症．宜 达原饮 ．有三阳经症者．加三阳经药．继而脉大而数． 自汗而渴．邪离膜原．未能出表．宜 白虎汤 辛凉 解散 ．邪从汗解．脉静身凉而愈．二三日后．或四五日后．依然 发热 尚宜 达原饮 ．至后反加胸满 腹胀 、不思谷食、烦渴等证．加 大黄 下之． 邵评∶邪从口鼻吸受．先由肺入．肺主 皮毛 ．则先见表症．有头疼 身痛 发热凛寒...
先表后里者．始则但有表证．而无里症．宜 达原饮 ．有三阳经症者．加三阳经药．继而脉大而数． 自汗而渴．邪离膜原．未能出表．宜 白虎汤 辛凉 解散 ．邪从汗解．脉静身凉而愈．二三日后．或四五日后．依然 发热 尚宜 达原饮 ．至后反加胸满 腹胀 、不思谷食、烦渴等证．加 大黄 下之． 邵评∶邪从口鼻吸受．先由肺入．肺主 皮毛 ．则先见表症．有头疼 身痛 发热凛寒...
... 【功效与作用】 润燥 兼下 热结 。主 瘟疫 下证，以邪未尽，不得已而数下之，间有两目加涩，舌反枯干，津不到咽， 唇口燥裂 ，热渴未除， 里证 仍在者。 【用法用量】 加 生姜 ，水煎服。 【各家论述】 《重订 通俗伤寒论 》：方以 四物汤 去 川芎 ，重加知母，清 养血 液以滋燥，所谓 增水行舟 也。然徒增其液，而不解其结，则扬汤止沸，转身即干，故又以小...
邪发于半表半里，一定之法也。至于传变，或出表，或入里，或表里分传，医见有表复有里，乃引经论，先解其表，乃攻其里，此大谬也。尝见以大剂麻 黄连 进，一毫无汗，转见烦躁者何耶？盖发汗之理，自内由中以达表。今里气结滞，阳气不能敷布于外，即四肢未免厥逆，又安能气液蒸蒸以达表？譬如缚足之鸟，乃欲飞升，其可得乎？盖鸟之将飞，其身必伏，先足纵而后扬翅，方得升举，此与战汗之...
邪发于半表半里，一定之法也。至于传变，或出表，或入里，或表里分传，医见有表复有里，乃引经论，先解其表，乃攻其里，此大谬也。尝见以大剂麻 黄连 进，一毫无汗，转见烦躁者何耶？盖发汗之理，自内由中以达表。今里气结滞，阳气不能敷布于外，即四肢未免厥逆，又安能气液蒸蒸以达表？譬如缚足之鸟，乃欲飞升，其可得乎？盖鸟之将飞，其身必伏，先足纵而后扬翅，方得升举，此与战汗之...
邪发于半表半里，一定之法也。至于传变，或出表，或入里，或表里分传，医见有表复有里，乃引经论，先解其表，乃攻其里，此大谬也。尝见以大剂麻 黄连 进，一毫无汗，转见烦躁者何耶？盖发汗之理，自内由中以达表。今里气结滞，阳气不能敷布于外，即四肢未免厥逆，又安能气液蒸蒸以达表？譬如缚足之鸟，乃欲飞升，其可得乎？盖鸟之将飞，其身必伏，先足纵而后扬翅，方得升举，此与战汗之...
邪发于半表半里，一定之法也。至于传变，或出表，或入里，或表里分传，医见有表复有里，乃引经论，先解其表，乃攻其里，此大谬也。尝见以大剂麻 黄连 进，一毫无汗，转见烦躁者何耶？盖发汗之理，自内由中以达表。今里气结滞，阳气不能敷布于外，即四肢未免厥逆，又安能气液蒸蒸以达表？譬如缚足之鸟，乃欲飞升，其可得乎？盖鸟之将飞，其身必伏，先足纵而后扬翅，方得升举，此与战汗之...
发热 恶热硬痛里， 便秘 为实下利虚，实则板实根紧硬，虚则倒陷靥收迟。 【注】痘出发热 恶寒 者，表证也；不恶寒恶热者，里证也。硬者，不大便而硬也。痛者，肚腹作痛也。此皆属里热之证。若便秘，则为里实；下利，则为里虚。板实者，痘囊板实不活动也。根紧硬者，根脚紧束，坚硬不松，皆里实证也。倒陷者，痘已出，复陷入于内也。倒靥者，痘正灌浆即收靥也。收迟者，痘已灌浆，日...
发热 恶热硬痛里， 便秘 为实下利虚，实则板实根紧硬，虚则倒陷靥收迟。 【注】痘出发热 恶寒 者，表证也；不恶寒恶热者，里证也。硬者，不大便而硬也。痛者，肚腹作痛也。此皆属里热之证。若便秘，则为里实；下利，则为里虚。板实者，痘囊板实不活动也。根紧硬者，根脚紧束，坚硬不松，皆里实证也。倒陷者，痘已出，复陷入于内也。倒靥者，痘正灌浆即收靥也。收迟者，痘已灌浆，日...
发热 恶热硬痛里， 便秘 为实下利虚，实则板实根紧硬，虚则倒陷靥收迟。 【注】痘出发热 恶寒 者，表证也；不恶寒恶热者，里证也。硬者，不大便而硬也。痛者，肚腹作痛也。此皆属里热之证。若便秘，则为里实；下利，则为里虚。板实者，痘囊板实不活动也。根紧硬者，根脚紧束，坚硬不松，皆里实证也。倒陷者，痘已出，复陷入于内也。倒靥者，痘正灌浆即收靥也。收迟者，痘已灌浆，日...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。