秋温恶候叠见证_《余无言医案》在线阅读_【中医宝典】

...秋温重候,医投桑菊银翘,渐至神昏谵语。终之旬日以降,十恶之候,已见其五:撮空也,捻指也,循衣也,摸床也,直视也。他如谵语渐变郑声,舌燥终至断津,更无论矣。饮之以西瓜汁,注之以葡萄糖,灌之以白虎承气增液汤。一剂大泻而热减,再剂续泻而神清,终...

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杜谗邪第二十三_《贞观政要》

...高纬之暴。以此而言,复不由染,何也?”魏征曰:“中人可与为善,可与为恶,然上智之人自无所染。陛下受命自天,平定寇乱,救万民之命,理致升平,岂绍、诞之徒能累圣德?但经云:‘放郑声,远佞人。’近习之间,尤宜深慎。”太宗曰:“善。” 尚书左仆射杜如...

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《丹溪手镜》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...哕(四十一) 咳(四十二) 喘(四十三) 吐呕(四十四) 悸(四十五) 渴(四十六) 振(四十七) 战栗(四十八) 四逆(厥附四十九) 郑声(五十) 短气(五十一) 摇头(五十二) 螈(五十三) 不仁(五十四) 直视(五十五) 郁冒(五十六...

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脏腑为病_《推拿抉微》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...不利。咳字从欠,欠者口气下垂也,口主出气,是呼出之气管不利。此管在胸膈,故每咳必胸前痒滞,详三焦条。经云∶肝为语。唐容川曰∶谵语属阳明燥热,郑声属心神虚恍。盖燥热乃木火克土,神恍乃肝魂不清,因而心神扰惑。故皆宜泻木火,安魂也。涂蔚生曰∶阳明...

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论杜谗邪·卷六·贞观政要

...高纬之暴。以此而言,复不由染,何也?”魏征曰:“中人可与为善,可与为恶,然上智之人自无所染。陛下受命自天,平定寇乱,救万民之命,理致升平,岂绍、诞之徒能累圣德?但经云:‘放郑声,远佞人。’近习之间,尤宜深慎。”太宗曰:“善。” 尚书左仆射杜如...

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《诛伐》原文-出自《白虎通德论》卷四_儒家_【文学360】

...“放郑声,远佞人。” 7、诛伐:子得为父报仇者,臣子于君父,其义一也。忠臣孝子所以不能已,以恩义不可夺也。故曰:父之仇不与共天下,兄弟之仇不与共国,朋友之仇不与同朝,族人之仇不共邻。故《春秋传》曰:“子不复仇,非子。”《檀弓》记:子夏问曰:...

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阳明胃腑寒病_《圆运动的古中医学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...下利者亦死。(直视谵语喘满,肝心肺胃绝,下利脾肾绝。)夫实则谵语,虚则郑声,郑声者,重语也。(申明上两章亡阳之谵语,乃是虚证也。以上十二章,论阳明胃腑阳退生寒证。此胃家阳不实也。)食谷欲呕者,属阳明也,吴茱萸汤主之。得汤反剧者属上焦也。(胃...

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中湿_《寿世保元》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...百病由是生焉。滞而为喘嗽。渍而为呕吐。渗而为泄泻。溢而为浮肿。湿淤热则发黄湿遍体。则重着。湿入关节。则一身尽痛。湿聚痰涎。则昏不知人。至于为身热。为鼻塞。为直视。为郑声。为虚汗。为香港脚。为腹中胀。脐下坚。为小便难。大便自利。皆其症也。治湿...

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《丹溪手镜》在线阅读_【中医宝典】

...哕(四十一) 咳(四十二) 喘(四十三) 吐呕(四十四) 悸(四十五) 渴(四十六) 振(四十七) 战栗(四十八) 四逆(厥附四十九) 郑声(五十) 短气(五十一) 摇头(五十二) 螈(五十三) 不仁(五十四) 直视(五十五) 郁冒(五十六...

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脏腑为病_《推拿抉微》在线阅读_【中医宝典】

...不利。咳字从欠,欠者口气下垂也,口主出气,是呼出之气管不利。此管在胸膈,故每咳必胸前痒滞,详三焦条。经云∶肝为语。唐容川曰∶谵语属阳明燥热,郑声属心神虚恍。盖燥热乃木火克土,神恍乃肝魂不清,因而心神扰惑。故皆宜泻木火,安魂也。涂蔚生曰∶阳明...

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