...日一夜常大会于风府，其明日日下一节，故其日作宴。此其先客于脊背也，故每至于风府则腠理开，腠理开则邪气入，邪气入则病作，此所以日作尚宴也。卫气之行风府，日下一节，二十一日下至尾底，二十二日入脊内，注于伏冲之脉，（前《疟论》云二十五日下至 骨，...
...日一夜常大会于风府，其明日日下一节，故其日作宴。此其先客于脊背也，故每至于风府则腠理开，腠理开则邪气入，邪气入则病作，此所以日作尚宴也。卫气之行风府，日下一节，二十一日下至尾底，二十二日入脊内，注于伏冲之脉，（前《疟论》云二十五日下至 骨，...
...、利尿、逐水、理气、宣肺、健中、温肾等”，进而结合自己的临床经验而提出了发汗、利尿、燥湿、温化、逐水、理气六个基本治法。二是深入剖析发微，如对《素问·通评虚实论》“邪气盛则实，精气夺则虚”的注释，即从病因、现象、体征等方面加以剖析，并引《...
...四气：指药物或饮食物所具有的寒、热、温、凉等四种性质。如果寒、热、温、凉都表现不明显，就叫做气平。平，即平和之意。许多食物，尤其是谷物类食物，大多是气平的。 一、食物与药物均有四气五味 四气：指药物或饮食物所具有的寒、热、温、凉等四种性质...
...》）。实为生命物质气、．血、精、津、液的概称。5．精指人体正气。“邪气盛则实，精气夺则虚”（《素问·通评虚实论》），“邪气有微甚，故邪盛则实；正气有强弱，故精夺则虚”（《类经·疾病类》）。总之，在中医学的精、气、血、津液学说中，精或称精气是...
...》）。实为生命物质气、．血、精、津、液的概称。5．精指人体正气。“邪气盛则实，精气夺则虚”（《素问·通评虚实论》），“邪气有微甚，故邪盛则实；正气有强弱，故精夺则虚”（《类经·疾病类》）。总之，在中医学的精、气、血、津液学说中，精或称精气是...
...元气之自实也．故虚者补其正气．实者泻其邪气．经所谓邪气盛则实．精气夺则虚．此大法也．凡脉之至．在肌肉之上．出于皮肤之间者．阳也．府也．行于肌肉之下者．阴也．藏也．若短小而见于皮肤之间者．阴乘阳也．洪大而见于肌肉之下者．阳乘阴也．寸尺皆然．东垣...
...元气之自实也．故虚者补其正气．实者泻其邪气．经所谓邪气盛则实．精气夺则虚．此大法也．凡脉之至．在肌肉之上．出于皮肤之间者．阳也．府也．行于肌肉之下者．阴也．藏也．若短小而见于皮肤之间者．阴乘阳也．洪大而见于肌肉之下者．阳乘阴也．寸尺皆然．东垣...
...指风、寒、暑、湿、燥、火六淫和疫厉之气等从外侵入的致病因素，故又称“外邪”。与人体正气相对来说，泛指多种致病因素及病理的损害。 ...
...者为虚，不言者为实。缓者为虚，急者为实也。诊之虚实者，痒者为虚，痛者为实。外痛内快为外实内虚，内痛外快为内实外虚，故曰∶虚实也。 问曰∶何谓虚实？答曰∶邪气盛则实，精气夺则虚。何谓重五实。 脉细皮寒，气少，泄痢注前后，饮食不入，为五虚也。...
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