《苏轼集》补遗·论语解二首 《观过斯知仁矣》苏轼 孔子曰：“人之过也，各于其党，观过斯知仁矣。” 自孔安国以下，解者未有得其本指者也。 《礼》曰：“与仁同功，其仁未可知也。 与仁同过，然后其仁可知也。” 闻之于师曰：此《论语》之义疏也。 请得以论其详。 人之难知也，江海不足以喻其深，山谷不足以配其险，浮云不足以比其变。 扬雄有言：“有人则作之，无人则辍之。”...
《苏轼集》补遗·论语解二首 《观过斯知仁矣》苏轼 孔子曰：“人之过也，各于其党，观过斯知仁矣。” 自孔安国以下，解者未有得其本指者也。 《礼》曰：“与仁同功，其仁未可知也。 与仁同过，然后其仁可知也。” 闻之于师曰：此《论语》之义疏也。 请得以论其详。 人之难知也，江海不足以喻其深，山谷不足以配其险，浮云不足以比其变。 扬雄有言：“有人则作之，无人则辍之。”...
...阻隔，宜养血通气， 大秦艽汤 、 羌活愈风汤 主之。 刘宗浓曰∶按此分在表、在里、在经之三证，立汗、下、调养之三法，可谓开后世之盲聋。但所用诸方，学人宜详审之。 河间曰∶风病多因热甚，俗云风者，言末而忘其本也。所以 中风 有 瘫痪 者，非谓肝木之风实，甚而猝中之也，亦非外中于风，良由将息失宜而 心火 暴甚，肾水虚衰，不能制之，则阴虚阳实，而热气怫郁，心神昏冒...
《苏轼集》补遗·庄子解一首 《广成子解》苏轼 黄帝立为天子，十九年，令行天下，闻广成子在于崆峒之山，故往见之。 曰：“我闻吾子达于至道。 敢问至道之精。 吾欲取天地之精，以佐五谷，以养民人，吾又欲官阴阳，以遂群生，为之奈何？”道固有是也。 然自是为之，则道不成。 广成子曰：“而所欲问者，物之质也，而所欲官者，物之残也。 得道者不问，问道者未得也。 得道者无物...
《苏轼集》补遗·庄子解一首 《广成子解》苏轼 黄帝立为天子，十九年，令行天下，闻广成子在于崆峒之山，故往见之。 曰：“我闻吾子达于至道。 敢问至道之精。 吾欲取天地之精，以佐五谷，以养民人，吾又欲官阴阳，以遂群生，为之奈何？”道固有是也。 然自是为之，则道不成。 广成子曰：“而所欲问者，物之质也，而所欲官者，物之残也。 得道者不问，问道者未得也。 得道者无物...
...于味，须随时而换气。奇偶复七方须知，（七方者，奇偶复大小缓急也。）初中末三治要察。（初则发攻，中则调和，末则收补。）寒因热用，热因寒用，通因通用，塞因塞用，（通因通用者，通其 积滞 而下焦自然闭密也。）高者抑之，下者举之，外者发之，内者夺之。（塞因塞用者，塞其下流而上焦自然开豁也。）寒则兼凝，热则开行，风能胜湿，湿能润燥。辛能散结，甘能缓中，淡能利窍，苦以泄...
《苏轼集》补遗·尚书解十首 《乃言底可绩》苏轼 巧言令色，帝之所畏也。 故以言取人，自孔子不能无失。 然圣贤之在下也，其道不效于民，其才不见于行事，非言无自出之。 故以言取人者，圣人之所不能免也。 纳之以言，试之以功，自尧舜以来，未之有改也。 尧将禅舜也，曰：“询事考言，乃言底可绩。” 底之为言极也。 《易》曰：“穷理尽性，以至于命。” 可谓极矣。 君子之于...
《苏轼集》补遗·尚书解十首 《乃言底可绩》苏轼 巧言令色，帝之所畏也。 故以言取人，自孔子不能无失。 然圣贤之在下也，其道不效于民，其才不见于行事，非言无自出之。 故以言取人者，圣人之所不能免也。 纳之以言，试之以功，自尧舜以来，未之有改也。 尧将禅舜也，曰：“询事考言，乃言底可绩。” 底之为言极也。 《易》曰：“穷理尽性，以至于命。” 可谓极矣。 君子之于...
《苏轼集》补遗·书后五百六首 《书鲍静传》苏轼 鲍静字太玄，东海人。 五岁语父母，云：“本曲阳李氏子，九岁堕井死。” 父母以其言访之，皆验。 静学兼内外，明天文河洛书。 为南海太守行部入海，遇风，饥甚，煮白石食之。 静尝见仙人阴君受道诀，百余岁卒。 阴真君名长生。 予尝游忠州酆都观，则阴君与王方平上升处也。 古松柏数千株，皆百围，松脂如酥乳，不烦煮炼，正尔食...
《苏轼集》补遗·书后五百六首 《书鲍静传》苏轼 鲍静字太玄，东海人。 五岁语父母，云：“本曲阳李氏子，九岁堕井死。” 父母以其言访之，皆验。 静学兼内外，明天文河洛书。 为南海太守行部入海，遇风，饥甚，煮白石食之。 静尝见仙人阴君受道诀，百余岁卒。 阴真君名长生。 予尝游忠州酆都观，则阴君与王方平上升处也。 古松柏数千株，皆百围，松脂如酥乳，不烦煮炼，正尔食...
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