...运气术语。指在泉之气的运行。《素问遗篇·刺法论》：“柔不附刚，亦名失守，即地运皆虚。”...
...运气术语。在泉六气的数理。《素问遗篇·刺法论》：“详其地数之等差。”指审查其地运规律相差不等。...
...】本式是古代“勒符”运气发气的主要手式。食指为肝木，中指为心火，两指并拢，木火同发，其气属阳，是运阳热之气的手式。以线形、点形、热、五行导气法导气，通过推、拉、引、定等手法接触或离开治疗部位发气。发气时气蓄无名指、小指、拇指形成的环内，以食...
...，此是四维，共八年。太乙天符者，谓天符之年，又是岁会，是天气、运气、岁支三者俱会也。如己丑、己未，中运之土，与司天土同气，又土运临丑未也。乙酉中运之金，与司天金同气，又金运临酉也。戊午中运之火，与司天火同气，又火运临午也。共四年。同天符、...
...复而终岁，三百六十日法也。十日，谓甲乙内丁戊己庚辛壬癸之日也。十者，天地之至数也。《易》曰天九地十，是也。六十日而周甲子之数，甲子六周而复始，则终一岁之日，是三百六十日之岁法，非天度之数也。此盖十二月各三十日者，若除小月，其日又差之也。帝曰...
...言其年得病，无论风、寒、暑、湿、燥、火，一概如此断也。况偏胜之时，虽必有其邪，亦非举世之人而尽中之也。或起居不慎，或寒暖失宜，凡属外感皆然。再壮者气行则散，怯者着而为病，则是中其邪者，本非常有，何谓《经》文之不验耶？愚意以为运气之说如此。抑更...
...（以下各法，诸家之书不同。兹从实验后考订改正，其紧要异同之处，识者自能辨之）一切凡欲下针之时，用两手大指甲，于穴旁上下、左右四围，掐而动之，如刀切割之状，令血气宣散。次用爪法，爪者掐也，用左手大指甲着力掐穴，右手持针，插穴有准，此下针之法...
... 附小儿目闭不开目直视目仰视目睛动目札诸症验方 目闭不开 目直视 目仰视 目晴动 目札 割攀睛肉手法 卷五\运气原证 目昏 妄见 内障 内障根源歌 针内障眼法歌 针内障后法歌 针内障后法歌 金针辨义 开内障图 卷六\运气原证 目泪 风沿 ...
...本也。本之下，中之见也；见之下，气之标也。本标不同，气应异象。（运气六。）风行于地，所谓本也，余气同法。本乎天者，天之气也；本乎地者，地之气也。（运气二十四。）春夏先治其标，后治其本；秋冬先治其本，后治其标。（论治二。）病为本，工为标，标本...
...本也。本之下，中之见也；见之下，气之标也。本标不同，气应异象。（运气六。）风行于地，所谓本也，余气同法。本乎天者，天之气也；本乎地者，地之气也。（运气二十四。）春夏先治其标，后治其本；秋冬先治其本，后治其标。（论治二。）病为本，工为标，标本...
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