...为见诸经中.无过与不及之病而有病.八十难曰.有见如入.谓左手见气来至乃纳针.针入见气尽乃出针.非用迎随补泻之法不虚不实.不虚谓真气未虚.不实谓邪气未实.以此故自取其经施其法也....
...散。曰∶虚者灸之,使火气以助元阳也;实者灸之,使实邪随火气而发散也;寒者灸之,使其气之复温也;热者灸之,引郁热之气外发,火就燥之义也。其针刺虽有补泻之法,予恐但有泻而无补焉。经谓∶泻者迎而夺之。以针迎其脉之来气而出之,固可以泻实也。谓补者随...
...散。曰∶虚者灸之,使火气以助元阳也;实者灸之,使实邪随火气而发散也;寒者灸之,使其气之复温也;热者灸之,引郁热之气外发,火就燥之义也。其针刺虽有补泻之法,予恐但有泻而无补焉。经谓∶泻者迎而夺之。以针迎其脉之来气而出之,固可以泻实也。谓补者随...
...过利乃伤,须统五味而消息之。知其数者,其于苦欲补泻益得共平,而心肝脾肺肾各尽其性矣。...
...慢提紧按。若觉针头沉紧,其针插之时。热气复生,冷气自除。未效,依前再施也。”针法是:视穴位的可刺深度,分作浅、中、深三层或浅、深两层操作。先浅后深,每层(部)依次各作紧按慢提(或用捻转)法九数,然后退针至浅层,称之为一度。如此反复施术数度,...
... 穴位注射疗法 循 循经取穴 扬刺 摇针 以左治右、以右治左 阴刺 迎随补泻 渊刺 圆利针 圆针 远道刺 晕针 赞刺 长针 折针 针刺麻醉 针法 针灸 直针刺 指针 滞针 子午流 ...
...。所谓五脏之气已绝于外者,脉口气外绝不至,反取其四末之输,有留针以致其阴气,阴气至则阳气反入,入则逆,逆则死矣。其死也,阴气有余故躁。此《灵枢》以脉口内外言阴阳也,越人以心肺肾肝内外别阴阳,其理亦犹是也。纪氏谓此篇言针法,冯氏谓合入用针补泻...
...神机之妙.工开圣理之深.外取砭针.能蠲邪而扶正.中含水火.善回阳而倒阴.原夫络别支殊.经交错综.或沟池溪谷之歧异.或山海邱陵而隙共.斯流派以难揆.在条纲而有统.理繁而味.纵补泻以何功.法捷而明.自迎随而得用.且如行步难移.太冲最奇.(太冲肝经...
...云:“全元起本作血气已虚,尽当作虚。”“不下”《素问》作“不可下”。又《素问》、《甲乙》“不知其可取”作“不知其取”。注“发针”,袁刻误作“髮针”。黄帝问曰:补泻奈何?岐伯曰:此攻邪也,疾出以去盛血,而复其真气,虚亦是邪,故补亦称攻也。泻热...
...《针灸大成·三衢杨氏补泻》:“针法玄机口诀多,手法虽多亦不过:切穴持针温口内,进针循摄退针搓,指捻泻气针留豆,摇令穴大拔如梭。”杨氏将针法的基本操作步骤总结归纳为十二种(十二字分次第手法),即:爪切、指持、口温、进针、指循、爪摄、针退、指...
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