综合性医书。清·高士宗撰述。1699年由高氏弟子据其讲稿记录整理而成。全书共43篇，阐述病因、病理、诊治要则、用药及辨药大略。作者学验俱中，其理论宗法《内经》、《 难经 》与《 伤寒论 》又兼采诸家之长。善于辨别疑似之证，力究疾病原委，治病反对拘泥成方，论述简要切实。现存几种清刻本，上海千顷堂铅印本，又收入《医林指月》中。
这篇文章题名采自《史记》、《汉书》版本传成句。汉武帝虽有雄才大略的一面，但在迷信神仙、奢靡侈费、贪恋女色、沉湎于游猎等方面，并不输于昏君。 司马相如 为郎时，曾作为武帝的随从行猎长杨宫，武帝不仅迷恋驰逐野兽的游戏，还喜欢亲自搏击熊和野猪。司马相如写了这篇谏猎书呈上，由于行文委婉，劝谏与奉承结合得相当得体，武帝看了也称“善”。
治证状大略与 大承气汤 同。轻则 柴胡 ，重则承气。 柴胡 （四两） 黄芩 赤芍药 （各一两半） 半夏 (汤去滑，一两一分） 枳实 (麸炒，一分） 上为粗末。每服三大钱，水一盏半，姜五片，枣一枚，煎八分，去滓，食后温服。若 内热 里实，身体疼痛，是表证未解，不可服。 足少阳胆经 伤寒 ，胸胁痛， 耳聋 ， 口苦 咽干，往来寒热，目眩 干呕 。其脉 流注 与伤...
中气之证，气逆为病也。盖七情皆能为中，因怒而中者尤多。大略与 中风 相似，风与气亦自难辨。但风中身温，气中身冷；风中多痰涎，气中无痰涎；风中脉浮应人迎，气中脉沉应气口。先以 苏合香丸 灌之，候醒继进 八味顺气散 、 木香调气散 ；余痰未平，宜 四七汤 、 星香散 。若其人体实痰气上逆，关格不通，或大便结秘者，宜三和丸。（《证治准绳》）
...用滑利迅速之药，古方有 兔脑 、 蛇蜕 、笔尖、弩牙、 急性子 之类，皆一时妙用。唯 佛手散 为至当不易。至如手握 石燕 ，足贴 蓖麻 ，子道干涩则用 葵子 、 榆白皮 、 猪脂 、 葱油 、蜜、 牛乳 以润之。天寒风冷，使 气血凝滞 ，则用 乳香 、 麝香 之类，以香能开窍逐污也。 慎斋按∶以上三条，序催生用药之大略也。催生，古方甚多，有不甚稳者，概删之。
《医学真传》 ，综合性医书。清.高士宗撰述。1699年由高氏弟子据其讲稿记录整理而成。全书共43篇，阐述病因、 病理 、诊治要则、用药及辨药大略。作者学验俱中，其理论宗法《 内经 》、《 难经 》与《 伤寒论 》又兼采诸家之长。善于辨别疑似之证，力究 疾病 原委，治病反对拘泥 成方 ，论述简要切实。现存几种清刻本，上海千顷堂铅印本，又收入《 医林指月 》中。...
初八日，黄昏之后，以纸蘸油，燃灯一百零八盏，焚香而祀之，谓之顺星。十三日至十六日，由堂奥以至大门，燃灯而照之，谓之散灯花，又谓之散小人。亦辟除不祥之意也。 按，《帝京景物略》：正月十三日，家以小盏一百八枚，夜燃之，遍散井灶、门户、砧石，曰散灯。其聚如萤，散如星。富者灯四夕，贫者灯一夕止，又甚贫者无。此条所记与今大略相同，但未得其详细耳。
... 元代杂剧家、散曲作家。一称乔吉甫，字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人。太原人，流寓杭州。钟嗣成在《录鬼簿》中说他“美姿容，善词章，以威严自饬，人敬畏之”，又作吊词云：“平生湖海少知音，几曲宫商大用心。百年光景还争甚？空赢得，雪鬓侵，跨仙禽，路绕云深。”从中大略可见他的为人。剧作存目十一，有《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》三种传世。
商鞅“少好刑名之学”，专研以法治国，受李悝、吴起等人的影响很大。后为魏国宰相公叔痤家臣，公叔痤病重时对魏惠王说：“公孙鞅年少有奇才，可任用为相。”又对惠王说“王既不用公孙鞅，必杀之，勿令出境。”公叔痤死后，商鞅听说秦孝公雄才大略，便携同李悝的《法经》到秦国去。 通过宦官景监三见孝公，商鞅畅谈变法治国之策，孝公大喜。前359年任左庶长，开始变法，后升大良造。
商鞅“少好刑名之学”，专研以法治国，受李悝、吴起等人的影响很大。后为魏国宰相公叔痤家臣，公叔痤病重时对魏惠王说：“公孙鞅年少有奇才，可任用为相。”又对惠王说“王既不用公孙鞅，必杀之，勿令出境。”公叔痤死后，商鞅听说秦孝公雄才大略，便携同李悝的《法经》到秦国去。 通过宦官景监三见孝公，商鞅畅谈变法治国之策，孝公大喜。前359年任左庶长，开始变法，后升大良造。
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