_《伤寒括要》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

(古称者即今所谓 呃逆 也东垣以哕为 干呕 者非也多因胃寒亦有胃热不可不辨病患烦败矣可不谨乎) 下后.虚极得哕.胃中寒也.( 理中汤 加 丁香 半夏 )阳明脉弦浮大. 鼻干 .发黄. 小便 难潮 橘皮竹茹汤 主之)因痰而哕.( 半夏生姜汤 )病患自觉热.他人扪其肌则冷.( 附子理中汤 冷服兼以 硫黄 乳香散 之并灸期门中脘气海关元)有 瘀血 而哕者.难治...

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恶心(欲不吐)_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

□ 〔丹〕 恶心 有热、有痰,皆用 生姜 ,随用药。 □ 〔仲〕病患胸中似喘不喘,似呕不呕,似不哕,彻心中愤愤然无奈者, 生姜半夏汤 主之。 半夏 (半斤) 生姜 (一升) 上二味。以水三升煮 半夏 ,取二升,内生 姜汁 煮取二升半,少冷,分四服,日三、夜一。服止,停后服。 □ 〔垣〕 茯苓半夏汤 治 胃气虚 弱,身重有痰,恶心欲。是邪气羁绊于脾胃之间...

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_《续名医类案》在线阅读_【中医宝典】

... 一儿年十五,血热毒重,而无颗粒,正额略见分珠,而又稠密,唇焦口肿,舌有黑刺,大热大渴,先用 羌活汤 调下 催蛰丹 、退 火丹 。虽起发,呕特甚,用芩、连、荆、防、翘、蒡、楂、蝉、 犀角 、 紫草 、 石膏 、 大黄 ,二剂。痘乃稍润,又加芎、归、冬、知、甘、桔、 生地 、 丹皮 、 红花 、 元参 ,痘渐滋长,呕哕渐止。八九朝,复呕,背痘平塌,仍用芎、归...

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(四十一)《丹溪手镜》_【中医宝典】

KT 者,但胸喉间气塞不得下通然,而无声也。 者,吃吃然有声也。二者皆胃受疾也,趺阳浮为KT ,滑为哕。KT 者,胃虚水寒相搏,宜 小青 龙去 麻黄 加 附子 ;哕者,因大大下,胃虚之极也,此妄下之过,多不治。 又有热气拥,郁气不得通而成轻者,有和解之,重者有攻下之候,非比大下后。 不治证 太阳 中风 ,以火劫发汗,阴阳俱虚竭,身体枯烦头汗至颈而还, ...

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_《丹溪手镜》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

KT 者,但胸喉间气塞不得下通然,而无声也。 者,吃吃然有声也。二者皆胃受疾也,趺阳浮为KT ,滑为哕。KT 者,胃虚水寒相搏,宜 小青 龙去 麻黄 加 附子 ;哕者,因大大下,胃虚之极也,此妄下之过,多不治。 又有热气拥,郁气不得通而成轻者,有和解之,重者有攻下之候,非比大下后。 不治证 太阳 中风 ,以火劫发汗,阴阳俱虚竭,身体枯烦头汗至颈而还, ...

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咳逆_《伤寒六书》在线阅读_【中医宝典】

夫咳逆者,俗谓之吃忒是也。才发声于喉间则遽止,HT HT 然连续数声,然而短促不长。古人谓之者,非也。哕与 干呕 无异,但其声浊恶而长,然皆有声而无物。病至于哕,则危,难治矣。大抵 KT 近于哕。KT 者,但胸间气塞不得下通,哕则恶浊之声达于外矣。盖因胃气本虚,汗下太过,或复饮水,水寒相搏,虚逆而成。经曰∶阳脉浮,则为气KT 。又曰∶脉滑,则为哕。此为医咎...

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_《医学从众录》在线阅读_【中医宝典】

者,有物无声。者,有声无物。呕者;声物俱出,总属于胃。时医以 二陈汤 加 藿香 、 砂仁 统治之。虽是庸浅活套,尚不碍理,余亦从之。但当分别寒热虚实表里而加减耳。 寒者,口和身冷,或兼 腹痛 ,脉必迟细,吐出如多有冷气,宜再加吴萸、 干姜 、 丁香 之类。热者,或为热渴,或为烦躁,脉必洪数,吐必涌猛,形气声色,必皆壮历,宜再加 黄芩 、 黄连 、 麦冬 ...

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逆咳逆干呕呕辨_《叶选医衡》_【中医宝典大全】

逆者,哕而气逆也。俗所谓发呃、吃逆、吃忒,总当名哕是也。咳逆者,咳而气逆也, 咳嗽 之咳也。 干呕 者,空呕也,声出而物不出也。呕者,声物兼出也。者,物出而声不出也。此数者,方书每混论无别,何以辨之?《灵枢》曰∶胃有故寒气,与新谷气俱还入胃,新故相乱,真邪相攻,气并相逆,复出于胃,故为哕。《素问》曰∶病深者其声哕,《 伤寒 论》有食谷者哕,有饮水、火劫、...

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平呕下利脉_《脉经》_【中医宝典大全】

...先呕却渴者,此为欲解。先渴却呕者,为水停心下,此属饮家。呕家本渴,今反不渴者,以心下有支饮也。 问曰:病患 脉数 ,数为热,当消谷引食,而反者,何也? 师曰:以发其汗,令阳微,膈气虚,脉乃数,数为客热,不能消谷,胃中虚冷,故吐也。阳紧阴数,其人食已即吐,阳浮而数,亦为吐。 寸紧尺涩,其人胸满,不能食而吐,吐止者为下之,故不能食,设言未止者,此为胃反,故尺为...

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_《杂病广要》_中医内科书籍_【岐黄之术】

名义 者, 呃逆 也,非咳逆也。咳逆者, 咳嗽 之甚者也,非呃逆也。(按∶唐末以来,谬以咳逆为呃逆之名,故景岳有此辨也。但古人意非以咳嗽逆气为哕义,故今是书所引,其云咳逆者,皆宜为呃逆看。) 干呕 者,无物之,即呕也,非哕也。(按∶东垣、海藏以哕为干呕,故有此辨也。又《活人书》创以 为干呕,然 、哕同字,宜参《 呕吐 》名义。)噫者,饱食之息,即 嗳气 ...

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