...则治其标”也。凡诸病而小大利者，皆当治本无疑矣。）先小大不利而后生病者，治其本。（二便不利，皆为急证，故无论标本，即当先治。按，治本者十之八九，治标者惟中满及小大不利二者而已，盖此二者，亦不过因其急而不得不先之也。如“治病必求于本”，“必”...
...之，自脏腑蒸出于肌表。气血津液，逢蒸而败，因败而溢，溢出有盛衰，充达有远近，非鼻观精者，不能辨之；辨之既明，治之毋惑，知为温热，而非伤寒。则凡于头痛、发热诸表症，不得误用辛温发散；于诸里症当清当下者，亦不得迟回瞻顾矣。二、辨色 风寒主收敛，...
...祖台钧论。耳中根原甚悉。且考究方书。揣察仲景。即深于医旨者。不能道只字。不肖昌竦然于金石之音。从兹倍加深入矣。庆幸庆幸。昨方论中。明知左耳有一膜遮蔽。姑置未论。但论右耳。所以时清时混之故。在于阴气上触耳。盖人两肾之窍。虽开于耳。而肾气上入耳际...
...标在背 也。（锐骨之端，神门穴也。背 ，心 也。）手心主之本，在掌后两筋之间二寸中，标在腋下下三寸也。（掌后两筋间二寸中，内关也。腋下三寸，天池也。）凡候此者，下虚则厥，下盛则热，上虚则眩，上盛则热痛。（此诸经之标本，上下各有所候。在下为本...
...盖与太极动而生阳，五性感动之说有合；其言阴道虚，则又与《礼记》之养阴意同。因作相火及阳有余阴不足二论以发挥之。其论相火有曰∶阳动而变，阴静而合，而生水火木金土。然火有二焉，曰君火，曰相火。君火者，人火也；相火者，天火也。火内阴而外阳，主乎动...
...东垣书．而不读丹溪书．则阴虚不明．而杀人多矣．读丹溪书．而不读薛氏书．则真阴真阳不明．而杀人亦多矣．东垣曰．邪之所凑．其气必虚．世间内伤者多．外感者间而有之．此一间字当作五百年间出之间．甚言其无外感也．东垣脾胃论．与夫内伤外感辨．深明饥饱劳逸...
...木通（七钱）酒糊丸梧子大，每服六十丸，温酒盐汤主下。和血之剂子和所谓血疝，即今人所谓囊痈也。睾丸肿痛，溃出脓血，以病在血分，故名血疝。血行则疝亦愈，故当和血。桃仁当归汤 治疝因瘀血作痛。桃仁（去皮，二钱） 当归梢（酒洗） 延胡索（各一钱半） ...
...暑阳暑之名以辨治。丹溪引伸洁古之意，故曰此非治暑也，治因暑天所致之病也。何等晓畅，初不料遗讥于后世也。夫洁古所谓动而得之为阳暑者，是言藜藿之人，或奔走长途，或戮力田间，暴中天日之热为阳暑，乃动中之动也。所谓静而得之为阴暑者，是言膏粱之人，...
...喘与气短不同．喘者．促促气急．喝喝息数．张口抬肩．摇身撷肚．短气者．呼吸虽数．而不能接续．似喘而不抬肩．似呻吟而无痛．呼吸虽急而无痰声．宜详辨之．丹溪云．须分虚实新久．久病是气虚．宜补之．新病是气实．宜泻之．愚按喘与短气分．则短气是虚．喘...
...新编张仲景注解伤寒百证歌五卷.发微论二卷.题曰白沙许叔微知可述.直斋书录解题云.许叔微伤寒歌三卷.凡百篇.皆本仲景注.又有治法八十一篇.仲景脉法三十六图.翼伤寒论二卷.辨类五卷.皆未见.四库提要云.叔微字知可.真州人.绍兴二年进士.医家...
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