两用植物_中医食疗药同源_【中医宝典】

...品种时,还要注意价格是否适宜。最好价格不要高于传统常用蔬菜,这使普通居民更容易接受。另外还要关注口感,这是推广种植的基础。专家点评: 两用植物的安全性是肯定的,完全可以放心食用。目前我国许多城市社区开展了“治未病”健康工程。药两用植物在...

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夷坚甲志卷十二 鳝戒_《夷坚志》

...绍兴戊辰三月.平江小民醉中鳝鱼.误吞其钩.线犹在口旁.急以手牵之.线中断.钩不可出.痛楚之甚.几不救.旬日始能....

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《问丧》原文-出自《礼记》_儒家_【文学360】

...哭无数。恻怛之心,痛疾之意,悲哀志懑气盛,故袒而之,所以动体安心下气也。妇人不宜袒,故发胸击心爵,殷殷田田,如坏墙然,悲哀痛疾之至也。故曰:“辟哭泣,哀以送之。送形而往,迎精而反也。” 3 问丧:其往送也,望望然、汲汲然如有追而弗及...

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问丧·礼记

...生,亦不生矣。孝子之心亦益矣;家室之计,衣服之具,亦可以成矣;亲戚之远者,亦可以至矣。是故圣人为之断决以三日为之礼制也。 或问曰:「冠者不肉袒,何也?」曰:冠,至尊也,不居肉袒之体也,故为之免以代之也。 然则秃者不免,伛者不袒,跛者不,...

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●宋朝 潮州韩文公庙碑_《历代游记选》

...楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩。是孰使之然哉?其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣。故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。此理之常,无足怪者。 自东汉以来,道丧文弊,异端并起。历唐贞观、...

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兵典 二_《通典》

...乘晉軍。晉帥荀林父不知所為,鼓於軍中曰:「先濟者有賞!」中軍、下軍爭舟,舟中之指可掬。兩手曰掬。中軍裨將趙嬰齊使其徒先具舟於河,故敗而先濟。先具舟,有必生之意。 春秋時,晉侯伐齊,齊侯駕,將走郵棠。郵棠,齊邑。太子與郭榮扣馬,太子,光也。榮...

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不可混的食物_【中医宝典】

...[肉类] 猪肉:忌与鹌鹑同,同使人面黑;忌与鸽肉、鲫鱼、虾同,同使人滞气;忌与英麦同,同令人落毛发;忌与菱角、黄豆、威菜同;忌与甘草同 鳗鲡:忌与银杏同 泥鳅:忌狗肉。 ...

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_《古今医案按》在线阅读_【中医宝典】

...十五丸.日夜二药各四服.次日进.三日热退而愈.〔附〕四明僧奉真治天章阁待制许元之子.瞑目不.已逾宿矣.奉真曰.脾已绝.不可治.死在明日.元曰.予方陛对.能延数日之期否.奉真曰.如此自可.诸脏皆.惟肝独盛.脾为肝所胜.其气先绝.一脏绝则死...

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不能证_《古今名医汇粹》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...,所以制土中之水也;建中汤用芍药,所以制土中之木也。黄 汤所以益土之子,使母之气也。六味丸所以壮水之主也,八味丸所以益火之源也。土无定位,寄旺于四季,无专能,代天以成化,故以四脏兼用。总之,以补为主,不用克伐。脾气下陷,补中益气。肝火乘...

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《杂记上》原文-出自《礼记》_儒家_【文学360】

...杂记上:士之子为大夫,则其父母弗能主也,使其子主之。无子,则为之置后。 8 杂记上:大夫卜宅与葬日,有司麻衣、布、布带,因丧屦,缁布冠不蕤。占者皮弁。如筮,则史练冠长衣以筮。占者朝服。 9 杂记上:大夫之丧,既荐马。荐马者,哭,出乃包奠而...

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