...刷新了浣江边王羲之所题的‘浣纱’两字的摩崖石刻。” 在不断的查资料、写文反击对手的过程中，阮逊和何曾武都发现，西施的史料非常丰富，何曾武是县越剧团的编剧，阮逊也长于写作，他们决定把西施搬上舞台。1979年底，他们合作的大型越剧《西施》创作完成，1980年由县越剧团搬上舞台。 1982年，由县文化局牵头，他们又合编出版了《西施》一书，这是解放后我国正式出版的第...
...刷新了浣江边王羲之所题的‘浣纱’两字的摩崖石刻。” 在不断的查资料、写文反击对手的过程中，阮逊和何曾武都发现，西施的史料非常丰富，何曾武是县越剧团的编剧，阮逊也长于写作，他们决定把西施搬上舞台。1979年底，他们合作的大型越剧《西施》创作完成，1980年由县越剧团搬上舞台。 1982年，由县文化局牵头，他们又合编出版了《西施》一书，这是解放后我国正式出版的第...
这篇文章记述了 屈原 的一件逸事，屈原被放逐三年之后，往见太卜郑詹尹问卜。无论它的作者是谁，这篇文章都是很有艺术价值与历史价值的。在先秦的典籍里，没有关于屈原的资料，最早为他立传的是西汉 司马迁 《史记·屈原列传》。也许因为搜集资料的困难，《屈原列传》的史料并不丰赡，倒是太史公与屈原的遭遇颇多相似，故借屈原的遭遇抒发自己的忧愤与怨怒，因此抒情胜于记事。屈原问...
《端午三首》是南宋 赵蕃 的一组关于端午节的诗。 第一首诗是写端午节人们对 屈原 的祭念，表现了人们对屈原的同情。 第二首诗是端午时候诗人对于屈原忠不见用陈江而死，但是诗文传千古的感概和惺惺相惜之感。 第三首诗是诗人端午时候读历史有所感触，却找不到人倾诉。这里有一种可能是这个诗人也受到冤屈，跟屈原的处境相似。
族嫂年三十五，初患风寒咳嗽，因懒于服药，不以为事。后渐至病重，始延医诊治。所服之药，皆温散燥烈之品，不知风寒久而化热，故越治越剧，几至不起。后生于腊底回里，族兄邀为诊视。脉象虚而无力，身瘦如柴，咳嗽微喘，饮食减少，大便泄泻，或兼白带，午后身热，颧红，确系痨瘵已成。授以‘资生汤’，加炒薏仁、 茯苓 片、生龙骨、生 牡蛎 各三钱， 茵陈 、炙 甘草 各钱半。服二...
潇湘连汨罗，复对九嶷河。 浪势屈原冢，竹声 渔父 歌。 地荒征骑少，天暖浴禽多。 脉脉东流水，古今同奈何。
...文君私奔相如(明朱权) (3)灌将军使酒骂座记(明叶宪祖) 3.明清传奇: (1)窃符记 (2)易水歌(清徐沁) 4.地方戏及新编历史剧 (1)搜孤救孤(京剧) (2)卧薪尝胆(汉剧越剧) (3)和氏璧(同州梆子) (4)完壁归赵(京剧) (5)鸿门宴(京剧川剧汉剧秦腔) (6)萧何月下追韩信(京剧川剧汉剧秦腔) (7)霸王别姬(京剧) (8)大风歌(话剧)
...文君私奔相如(明朱权) (3)灌将军使酒骂座记(明叶宪祖) 3.明清传奇: (1)窃符记 (2)易水歌(清徐沁) 4.地方戏及新编历史剧 (1)搜孤救孤(京剧) (2)卧薪尝胆(汉剧越剧) (3)和氏璧(同州梆子) (4)完壁归赵(京剧) (5)鸿门宴(京剧川剧汉剧秦腔) (6)萧何月下追韩信(京剧川剧汉剧秦腔) (7)霸王别姬(京剧) (8)大风歌(话剧)
出自：唐代 文秀 的 《端午》 类型： 山水 原文如下： 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
清湘吊屈原，垂泪撷蘋蘩。谤起乘轩鹤，机沉在槛猿。 乾坤三事贵，华夏一夫冤。宁有唐虞世，心知不为言。
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