...，数数如此角之，令恶物出尽，乃即除，当目明身轻也。”从以上介绍的角法和 青竹 筒制火罐的情况看来，我国晋、唐时代早已流行火罐了。 此外，清代赵学敏写的《本草纲目拾遗》、吴尚先的《理瀹骄文》以及《医宗金鉴外科心法要诀》，对于我国火罐的产地、使用方法和适应症等，介绍的就更为清楚了。 罐的种类 罐的种类，常用的有下面几种： （1）竹筒火罐：取坚实成熟的竹筒，一头开...
...的水平，这部书在十六世纪初就流传中外，曾经多次刻印并被译成多种文字，不但对世界医学作出了伟大的贡献，也是研究动植矿物的重要典籍。清代乾隆年间赵学敏编成《本草纲目拾遗》一书，对《本草纲目》作了一些正误和补充，增药716种。由汉到清，本草著作不下百余种，各有所长，但可称为总结性的，只有上述几书。其余如地方性的《滇南本草》（明.兰茂）、专记外来药物的《海药本草》（...
...空际格致》的“四元行说”，以及《泰西水法》和《主制群征》中的医学内容。王学权在《重庆堂随笔》中以邓玉函的《泰西人身说概》中的内容附会中医学，赵学敏的《本草纲目拾遗》，其中“药露制法”便是取之于熊三拔的《泰西水法》)，并以中医理论加以修饰。 2、十九世纪前期传教士的医药活动自禁教起，中西交流仅限于广州十三行内所进的商业贸易。为照顾在华的商人，东印度公司专聘医生...
...疴顽疾，还能应急救变。明朝方隅在《医林绳墨》中就曾指出，有些官药（常用中药）治黄疸不如草药有效，先生赞赏这个说法，因此在处方中也常用草药。清赵学敏《串雅》中根据民间走方医的特点，提出了“操技最神而奏效甚捷”，用药“下咽即能去病”，体现了快速截断思路。《串雅》的“截药门”中载有很多截断方，如“截头痛风”方用香 白芷 、川芎、 甘草 、 川乌 、 细辛 、 薄荷...
...行说”，以及《泰西水法》和《主制群征》中的医学内容。 王学权 在《 重庆堂随笔 》中以 邓玉函 的《 泰西人身说概 》中的内容附会中医学， 赵学敏 的《 本草纲目拾遗 》，其中“药露制法”便是取之于熊三拔的《泰西水法》)，并以中医理论加以修饰。 2、十九世纪前期传教士的医药活动自禁教起，中西交流仅限于广州十三行内所进的商业贸易。为照顾在华的商人，东印度公司专...
...气，诸书不载，近多用之。盖取木喜疏，蝴蝶善动之意尔。 〔修治〕形如 皂荚 ，里多白瓤，剖开取出，如蝴蝶状。每张有子一粒，又名 千张纸 ，钱塘赵学敏，己采入本草纲目拾遗。 铁落 〔害〕辛平有毒，《素问》治阳气太盛，病狂妄善怒者，用 生铁落 ，正取伐木之义。《本草》载大清服法，言服铁伤肺者，余疑肝字为准。畏 磁石 皂荚 。 〔利〕辛平，镇心平肝，定惊疗狂，消痈 ...
...格致》的“四元行说”，以及《泰西水法》和《主制群征》中的医学内容。王学权在《 重庆堂随笔 》中以邓玉函的《泰西人身说概》中的内容附会中医学，赵学敏的《 本草纲目 拾遗》，其中“药露制法”便是取之于熊三拔的《泰西水法》)，并以中医理论加以修饰。 2、十九世纪前期传教士的医药活动自禁教起，中西交流仅限于广州十三行内所进的商业贸易。为照顾在华的商人，东印度公司专聘...
...空际格致》的“四元行说”，以及《泰西水法》和《主制群征》中的医学内容。王学权在《重庆堂随笔》中以邓玉函的《泰西人身说概》中的内容附会中医学，赵学敏的《本草纲目拾遗》，其中“药露制法”便是取之于熊三拔的《泰西水法》)，并以中医理论加以修饰。 2、十九世纪前期传教士的医药活动自禁教起，中西交流仅限于广州十三行内所进的商业贸易。为照顾在华的商人，东印度公司专聘医生...
...空际格致》的“四元行说”，以及《泰西水法》和《主制群征》中的医学内容。王学权在《重庆堂随笔》中以邓玉函的《泰西人身说概》中的内容附会中医学，赵学敏的《本草纲目拾遗》，其中“药露制法”便是取之于熊三拔的《泰西水法》)，并以中医理论加以修饰。 2、十九世纪前期传教士的医药活动自禁教起，中西交流仅限于广州十三行内所进的商业贸易。为照顾在华的商人，东印度公司专聘医生...
...等38种。张本系统，清末以后流行，有张绍棠本(味古斋本)，刻于1885年，文字参校江西本、钱本二系，药图依钱本改绘(400余幅)，附有清代 赵学敏 《 本草纲目拾遗 》，流传甚广。此外还有鸿宝斋本、图书集成局本、同文书局本、萃文书局本、商务本、日本半田屋本(1913年刻，1919年再版。名为《补注本草纲目》，附《汉药本别名共通索引》)、台北文光本、九龙求实出...
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