...（炮，去皮） 玄参 （三味各一钱半） 甘草 （六钱） 薄荷叶 （二钱） 上件 咀，每服二钱，水一盏，煎七分，无时温服。 □ 治小儿禀赋素弱，豆疮出不快者，及肝虚目视不明。 黄 （一两，蜜水涂炙） 当归 （酒洗焙干） 白芍药 川芎 （三味各半两） 甘草（三钱，炙） 上件 咀，每服二钱，水一盏，煎七分，无时温服。 □ 主伤风 伤寒 ，胸满气促， 咳嗽 不活，食多...
有因内病将愈，随转外症者。亦有先由外症欲痊，旋起内病者。更有轻病变重，而重时又转轻，迭相循环者。又见病日未久，传变不定，而病象无常者。皆由脏腑早败，精血散离，不能敛束，而神气无所根据，现出幻端，其亡可立而待也。
指虚损病由下部发展到上部的病变。如首先出现肾脏虚损的证侯，久延不愈，导致肺胰虚损，称为下损及上。前人有一损肾（ 遗精 、经闭）、二损肝（胁痛）、三损脾（胀、泻）、四损心（惊悸、不寐）、五损肺（喘咳）的说法，指出自下而上的传变，故称。
有因内病将愈，随转外症者。亦有先由外症欲痊，旋起内病者。更有轻病变重，而重时又转轻，迭相循环者。又见病日未久，传变不定，而病象无常者。皆由脏腑早败，精血散离，不能敛束，而神气无所根据，现出幻端，其亡可立而待也。
有因内病将愈，随转外症者。亦有先由外症欲痊，旋起内病者。更有轻病变重，而重时又转轻，迭相循环者。又见病日未久，传变不定，而病象无常者。皆由脏腑早败，精血散离，不能敛束，而神气无所根据，现出幻端，其亡可立而待也。
温邪化热入里，出现高热、神昏、谵语或昏沉不语等症状，称为热入心包。它与逆传心包症状大致相同，但病情传变有别。如昏迷，惊厥持续多天未清醒，称为“邪恋心包”。恋，是留恋不去，即病邪仍留恋于心包。邪恋心包多有夹痰现象，也易出现后遗症。
指虚损病由下部发展到上部的病变。如首先出现肾脏虚损的证侯，久延不癒，导致肺胰虚损，称为下损及上。前人有一损肾（遗精、经闭）、二损肝（胁痛）、三损脾（胀、泻）、四损心（惊悸、不寐）、五损肺（喘咳）的说法，指出自下而上的传变，故称。
温邪化热入里，出现 高热 、神昏、谵语或昏沉不语等症状，称为热入心包。它与逆传心包症状大致相同，但病情传变有别。如 昏迷 ， 惊厥 持续多天未清醒，称为“邪恋心包”。恋，是留恋不去，即病邪仍留恋于心包。邪恋心包多有夹痰现象，也易出现后遗症。
病因 病理学 术语。指外感 伤寒 ，正气充足、邪势轻微时，可不向里传变；或病程不论长短，主证主脉不变者，为病邪仍在一经，均称不传。《 伤寒论 ·辨太阳病脉证并治》：“伤寒一日，太阳受之，脉若静者，为不传。”“伤寒二三日，阳明少阳证不见者，为不传也。”
【处方】 白术 、 泽泻 、 陈皮 （去白）、 木香 、 槟榔 、 茯苓 各 等分 。 【功效与作用】 痰病 化为水气， 传变 水鼓 ， 不能食 。 【用法用量】 上(口父)咀。每服7钱，水2盏，加 生姜 3片，煎至8分， 食前服 。 痞，加积实；肿，加牵牛。 【摘录】 《医统》卷三十一引《 医林 方》
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