...钱） 炮 姜炭 （四分） 泽泻（一钱五分） 生熟薏仁（各三钱） 谷芽 （三钱） □ 蒋（左） 四肢面目俱黄。脉形糊滑。此湿热蕴遏，为五瘅中之谷瘅。 官桂 赤白苓 黑山栀 泽泻 绵茵陈 瞿麦 上湘军 白术 炭 猪苓 【二诊】 黄瘅大退，前法以清其渊薮。 官桂 黑山栀 焦 麦芽 范志曲 陈皮 川朴 猪茯苓 泽泻 茵陈 □ 左 湿热蕴遏为黄瘅。 制半夏（一钱五分）...
【肺热瘅疟之症】发则阳气盛而不衰，故但热而不寒，令人消烁脱肉。此《内经》肺 【肺热瘅疟之因】《内经》云∶肺素有热，热盛于身，因有所用力，腠理开泄，风寒舍于皮肤之内，分肉之间，邪盛于阳，不涉于阴，则但热不寒，而肺热瘅疟之症作矣。 【肺热瘅疟之脉】寸口洪而数，洪则主阳，数则主热，阳热为患，火来乘金，阴虚阳亢 【肺热瘅疟之治】古人有论无方，桢意用 防风 泻白散 ，...
渴而 多饮 为上消。（经谓膈消。）消谷善饥为中消。（经谓消中。）渴而便数有膏为下消。（经谓肾消）。刘河间尝着 三消论 谓，五脏六腑四肢，皆禀气于脾胃，行其津液，以濡润养之。然消渴之病，本湿寒之阴气极衰，燥热之阳气太盛故也。治当补肾水阴寒之虚，而泻 心火 阳热之实，除肠胃燥热之甚，济身中津液之衰。使道路散而不结，津液生而不枯，气血和而不涩，则病自已矣。况消渴者...
...化气．而肠外汁沫迫聚不散．兼卒暴多食．使肠胃运化不及．汁溢膜外．与血相搏．又或起居用力过度．络伤血动． 瘀血 得寒．则食积血积所不免矣． 消瘅消瘅之名．消则消铄肌肉．瘅为内有郁热．五脏之脉皆以微小者为消瘅．是五脏之精气不能充满于营．而内有郁热以铄之也．故诊以脉实大者为顺．虽病久可治．若脉虚小坚则精枯 血竭 ．不能耐久矣．盖消瘅之疾．皆起于不足．是以灵枢言五脏...
...个偏后的阶段，现代临床所见初发的糖尿病实际上是消渴病的前一阶段，二者并不等同，这也是照搬古代消渴理论治疗现代糖尿病收效欠佳的根源所在。 ●脾瘅不仅包括肥胖型糖尿病的早、中期，也包括了糖尿病前期即IGT阶段。现阶段以及今后较长一段时间内，临床仍以脾瘅为主要类型。脾瘅也是由肥胖发展为多种代谢紊乱的中间阶段，是防治多代谢紊乱的关键切入点。 ●我们需要在“初病入络”...
《素问·奇病论》帝曰∶有病口甘者，病名为何？何以得之？岐伯曰∶此五气之溢也，名曰脾瘅。夫 五味 入口，藏于胃，脾为之行其精气，津液在脾，故令人口甘也。此肥美之所发也，此人必数食甘美而多肥也。肥者令人 内热 ，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。治之以兰，除陈气也。 瘅者，湿热病也。脾为湿土，恶湿而喜香燥，主鼓运而为胃行津液者也。浓味浊阴，遏其清阳，变成湿热，...
...按：此篇见《素问》卷十三第四十七《奇病论篇》，又见《甲乙经》卷十一第六。 黄帝曰：有病口甘者，名为何？何以得之？岐伯曰：此五气之溢也，名曰脾瘅。夫 五味 入于口，藏于胃，脾为之行其清气，液在脾，令人口甘，此肥羹之所致也。此人必数食甘美而多肥者，令人 内热 ，甘者令人满，故其气上溢转①，转为消渴。治之以兰，兰除陈气。 五气，五谷之气。液在脾者，五谷液也。肥羹令...
《灵枢·五变篇》帝曰∶人之善病消瘅者，何以候之？少俞曰∶五脏皆柔弱者，善病消瘅。帝曰∶何以知五脏之柔弱也？少俞曰∶夫柔弱者，必有刚强，刚强多怒，柔者易伤也。此人薄皮肤，而目坚固以深者，长冲直扬，其心刚。刚则多怒，怒则气上逆，胸中蓄积，气血逆留， 皮充肌，血脉不行，转而为热，热则消肌肤，故为消瘅。此言其人刚暴，而肌肉弱者也。 消瘅者，渴饮多食，而肌肉 消瘦 也...
...因湿成痹故缓。此而行《内经》开鬼门洁净府之法，俾风挟之热从肌表出，湿蒸之黄从小便出，而表里分消，为有据也。 《金匮》重出伤寒阳明病不解，后成谷瘅一证云∶阳明病脉迟者，食难用饱，饱则发烦，头眩，小便必难，此欲作谷瘅；虽下之， 腹满 如故，所以然者，脉迟故也。此因外感阳明，胃中之余热未除，故食难用饱。饱则食复生热，两热相合，而发烦头眩，小便难，腹满，势所必至。在...
《云谷杂记》跋〔1〕 右单父张淏〔2〕清源撰《云谷杂记》一卷，从《说郛》〔3〕写出；证以《大典》本〔4〕，重见者廿五条，然小有殊异，余皆《大典》本所无。《说郛》残本五册，为明人旧抄，假自京师图书馆，与见行本〔5〕绝异，疑是南村〔6〕原书也。《云谷杂记》在第三十卷。以二夕写毕，唯讹夺甚多，不敢轻改，当于暇日细心校之。癸丑六月一日夜半记。 【注解】 〔1〕本篇据...
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