谵语为实声长壮，乱言无次数更端，郑声为虚音短细，频言重复更呢喃。同阳经见均属热，同阴经见总为寒。阳无可攻当清解，阴不能温清补痊。 【注】言语心主之也。心气实热而神有余，则发为谵语。谵语为实，故声长而壮，乱言无次数数更端也。心气虚热而神不足，则发为郑声。郑声为虚，故音短而细，只将一言重复呢喃也。盖神有余，则能机变而乱言。神不足，则无机变而只守一声也。凡谵语、郑...
...气 地黄汤 ．发狂者．谓湿毒在胃．并入于心．遂使神志不定而发狂也．狂之发作．少卧不饥．妄语笑．妄起行．登高而歌．弃衣而走．甚则逾垣上屋．此 伤寒 阳毒发狂之症也．经曰．邪入于阳则狂．又曰．重阳则狂．是也．宜以 大承气汤 倍加 芒硝 急下之．有身热烦躁．不得发狂者．表里俱热．宜 三黄石膏汤 ． 双解散 治之．又有 干呕 、面赤、发斑、咽痛、下利黄赤、壮热不得汗...
伤寒 吐下仍不解．大便不利寒热在．循衣摸床殊不安．独语犹如见鬼怪．微喘直视不识人．谵语狂言不可骇．大承服后脉强生．忽若清兮死难待．
经曰∶邪气盛则实，精气夺则虚。故实则谵语，虚则郑声。 伤寒 ，胃中热盛，上乘于心，心为热冒，则神识 昏迷 ，妄有所见而言也，轻者睡中呢喃，重者不睡亦语。亦有谵语者，有独语者，有语言不休者，有言乱者，凡此见其热之轻重也。大抵热入于胃，水涸屎燥，必发谵语。又有被火劫者，有亡阳者，名各不同。但 气短 者死，脉自和则愈。或喘满，气逆而上奔，自利柔脱而夺下，皆为逆也。...
伤寒 吐下仍不解．大便不利寒热在．循衣摸床殊不安．独语犹如见鬼怪．微喘直视不识人．谵语狂言不可骇．大承服后脉强生．忽若清兮死难待．
太阳下焦有 热秘 ．小腹必满便不利． 小便 不利反自利．此是抵当血症谛．阳明自汗小便结．忽若利时津液竭．屎难坚硬不可攻．蜜导用之斯要诀．又问小便何故数．肾与膀胱虚热作．虚不故令小便频．热则迟涩相击搏．有汗不可 服桂 枝．趺阳浮涩是 脾约 ．胃中不和谵语时．调胃承气宜斟酌．
伤寒 温病发于春．夏月伤寒热病临． 羌活 冲和汤 可治． 防风通圣散 能平．伤寒即病者．谓之伤寒．不即病者．谓之温暑．及冬时伤寒．至春变为温病．至夏变为热病也．其原不殊．故一称为伤寒．其类则殊．施治不得相混．今人或疑 麻黄桂枝汤 不可用．不知伤寒冬寒之时．寒邪在表．开其腠理．非辛温不能散之．此 麻黄 桂枝 等剂．所以必用也．温病热病．发于暄热之时．郁热自内达...
伤寒 何事不得眠．汗过胃中干燥烦．或因吐下虚烦致．或因大热语言颠． 小便 不利正发渴．心烦少气苦忧煎．若其水停心下满．但与 猪苓 可保痊．伤寒瘥后热还在．阴来复时阳使然．
坏病多缘汗下差．过经不解咎医家． 柴胡汤 内加硝治．解表还兼泻里佳．过经不解者．谓 伤寒 十二日当愈不愈．则再传．是谓过经．此即伤寒坏病．多因汗下失宜所致．宜 柴胡加芒硝汤 治之．以解表而攻里也．
伤寒 脉伏是何缘．阳极如阴大汗全．更有夹阴沉伏见．须投姜附灸关元．伤寒一手脉沉曰单伏．两手脉沉曰双伏．不可以阳症见阴为诊．乃火邪内郁．不得发越极似阴．故脉伏．必有大汗而解．正如久旱将雨．六合阴晦．雨后庶物皆苏之义．又有 夹阴伤寒 ．先有伏阴在内．外复感寒．阴盛阳衰．四肢厥冷．六脉沉伏．须投姜附及灸关元．脉乃复出也．若太溪冲阳．皆无脉者必死．
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