...，饮水多而 小便 少为上消；食谷多而大便坚为中消；饮一溲一小便如膏为下消(上中二消属热，下消属寒)。前贤治法，上消用 人参白虎汤 ，中消用 调胃承气汤 ，下消用 肾气丸 。其实皆津液干枯病，故赵养葵先生谓，凡大渴大燥无分冲下用大剂 六味地黄汤 加 肉桂 、 五味 (名 加减八味丸 )，连剂频进饮，渴自止。白虎承气皆非所宜，此赵论虽变古人成法，其中实有妙义。盖...
...者，以有热也，当以汤下之；若小便利者，大盒饭硬，而反下利，脉调和者，知医以丸药下之，非其治也；若自下利者，脉当微厥，今反和者，此为内实也， 调胃承气汤 主之。丸谓调胃 承气丸 也。此症宜汤下不宜丸，故辨之尤明。且也仲景有 麻黄汤 ，而《深师》直作 麻黄散 ；仲景有 干姜附子汤 ，而《肘后》变为 姜附丸 ；仲景有 枳术汤 ，而张洁古变为 枳术丸 。吾湖郡志所载...
...者，以有热也，当以汤下之；若小便利者，大盒饭硬，而反下利，脉调和者，知医以丸药下之，非其治也；若自下利者，脉当微厥，今反和者，此为内实也， 调胃承气汤 主之。丸谓调胃 承气丸 也。此症宜汤下不宜丸，故辨之尤明。且也仲景有 麻黄汤 ，而《深师》直作 麻黄散 ；仲景有 干姜附子汤 ，而《肘后》变为 姜附丸 ；仲景有 枳术汤 ，而张洁古变为 枳术丸 。吾湖郡志所载...
...者，以有热也，当以汤下之；若小便利者，大盒饭硬，而反下利，脉调和者，知医以丸药下之，非其治也；若自下利者，脉当微厥，今反和者，此为内实也， 调胃承气汤 主之。丸谓调胃 承气丸 也。此症宜汤下不宜丸，故辨之尤明。且也仲景有 麻黄汤 ，而《深师》直作 麻黄散 ；仲景有 干姜附子汤 ，而《肘后》变为 姜附丸 ；仲景有 枳术汤 ，而张洁古变为 枳术丸 。吾湖郡志所载...
...（此上焦心肺热结也）。 楼氏曰∶上东垣、洁古治血枯之法，皆主于补血泻火也。补血者，四物之类，泻火者，东垣分上中下。故火在中，则善食消渴，治以调胃承气之类。火在下，则大小便秘涩，治以玉烛之类。玉烛者，四物与调胃承气等分也。火在上，则得于劳心，治以芩连及三和之类。三和者，四物凉膈等分也。洁古先服降心火之剂者，盖亦芩连三和玉烛之类，后服五补卫生者，亦补气之剂也。（...
...（此上焦心肺热结也）。 楼氏曰∶上东垣、洁古治血枯之法，皆主于补血泻火也。补血者，四物之类，泻火者，东垣分上中下。故火在中，则善食消渴，治以调胃承气之类。火在下，则大小便秘涩，治以玉烛之类。玉烛者，四物与调胃承气等分也。火在上，则得于劳心，治以芩连及三和之类。三和者，四物凉膈等分也。洁古先服降心火之剂者，盖亦芩连三和玉烛之类，后服五补卫生者，亦补气之剂也。（...
...此上焦心肺热结也）。 楼氏 曰∶上东垣、洁古治血枯之法，皆主于补血泻火也。补血者，四物之类，泻火者，东垣分上中下。故火在中，则善食消渴，治以调胃承气之类。火在下，则大小便秘涩，治以玉烛之类。玉烛者，四物与调胃承气等分也。火在上，则得于劳心，治以芩连及三和之类。三和者，四物凉膈等分也。洁古先服降心火之剂者，盖亦芩连三和玉烛之类，后服五补卫生者，亦补气之剂也。（...
...（此上焦心肺热结也）。 楼氏曰∶上东垣、洁古治血枯之法，皆主于补血泻火也。补血者，四物之类，泻火者，东垣分上中下。故火在中，则善食消渴，治以调胃承气之类。火在下，则大小便秘涩，治以玉烛之类。玉烛者，四物与调胃承气等分也。火在上，则得于劳心，治以芩连及三和之类。三和者，四物凉膈等分也。洁古先服降心火之剂者，盖亦芩连三和玉烛之类，后服五补卫生者，亦补气之剂也。（...
...先红后黄者，蚊迹也。其或大便自利，或短气，燥屎不通， 黑斑 如果实者，卢医不能施其巧矣。凡汗下不解，足冷 耳聋 ，烦闷咳呕，便是发斑之候。温毒发斑，咳而心闷，下利 呕吐 ，下部并口有疮者， 黄连橘皮汤 。阳毒，斑如锦纹，面赤 咽痛 ，脉洪大，不知人者， 三黄石膏汤 ；便实燥渴者，调胃承气下之。发斑通用 升麻 犀角汤 ；热多者， 玄参 升麻 黄连一物汤 治也。
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