味甘微寒，养心止汗，利溲除烦。 小麦 面∶甘温，补虚养气，助胃益脾。多食，则壅作胀，助湿 发热 。新麦性热，病患忌之。陈久者良。北麦较胜，可常食之。 小麦 秆∶利小烧灰去恶蒸熨痹痛
气 血虚 甚．所以脱下．但宜养气和血．腰肚常宜暖之．治宜 补中益气汤 ．或 十全大补汤 ． 【主意】 户物形如帕下垂．俗名呼作产门颓．治宜补气兼升法．浊气清时物自回．
气 血虚 甚．所以脱下．但宜养气和血．腰肚常宜暖之．治宜 补中益气汤 ．或 十全大补汤 ． 【主意】 户物形如帕下垂．俗名呼作产门颓．治宜补气兼升法．浊气清时物自回．
...于上腭，使任督两脉交通。练功达到一定程度，舌抵上腭之力自然加大，而后缩，那是功夫进展中出现的一种现象，不要故意追求。 二、 呼吸 呼吸，又叫调息、息法、吐纳等，是 气功 锻炼的重要一环。古人特别注意呼吸的锻炼。在古代著作中，我们可以发现众多的 呼吸锻炼 的名称。如：服气、食气、进气、咽气、行气、采气等等；也有很多呼吸的方法，如上息、下息、满息、冲息、持息、长...
...抵于上腭，使任督两脉交通。练功达到一定程度，舌抵上腭之力自然加大，而后缩，那是功夫进展中出现的一种现象，不要故意追求。 二、呼吸 呼吸，又叫调息、息法、吐纳等，是气功锻炼的重要一环。古人特别注意呼吸的锻炼。在古代著作中，我们可以发现众多的呼吸锻炼的名称。如：服气、食气、进气、咽气、行气、采气等等；也有很多呼吸的方法，如上息、下息、满息、冲息、持息、长息、深息...
...抵于上腭，使任督两脉交通。练功达到一定程度，舌抵上腭之力自然加大，而后缩，那是功夫进展中出现的一种现象，不要故意追求。 二、呼吸 呼吸，又叫调息、息法、吐纳等，是气功锻炼的重要一环。古人特别注意呼吸的锻炼。在古代著作中，我们可以发现众多的呼吸锻炼的名称。如：服气、食气、进气、咽气、行气、采气等等；也有很多呼吸的方法，如上息、下息、满息、冲息、持息、长息、深息...
...抵于上腭，使任督两脉交通。练功达到一定程度，舌抵上腭之力自然加大，而后缩，那是功夫进展中出现的一种现象，不要故意追求。 二、呼吸 呼吸，又叫调息、息法、吐纳等，是气功锻炼的重要一环。古人特别注意呼吸的锻炼。在古代著作中，我们可以发现众多的呼吸锻炼的名称。如：服气、食气、进气、咽气、行气、采气等等；也有很多呼吸的方法，如上息、下息、满息、冲息、持息、长息、深息...
艮男初归混沌窝，夫妻从此结丝罗。 六门紧闭勤添火，帐里春光要太和。 艮男喻药从艮宫而来也。混沌窝，祖气穴也。艮男之药，自东北而入祖气穴，与真铅配合，犹夫妇结丝罗一般。然初归时，不相凝结，须紧闭六门，调息绵绵，神火熏蒸，使合为一。但合丹之火，须文火温温，非若采取之时武火烹炼。故要太和翔洽，方能着手成春。
艮男初归混沌窝，夫妻从此结丝罗。 六门紧闭勤添火，帐里春光要太和。 艮男喻药从艮宫而来也。混沌窝，祖气穴也。艮男之药，自东北而入祖气穴，与真铅配合，犹夫妇结丝罗一般。然初归时，不相凝结，须紧闭六门，调息绵绵，神火熏蒸，使合为一。但合丹之火，须文火温温，非若采取之时武火烹炼。故要太和翔洽，方能着手成春。
老杨树虫蛀粪，干 菊花 连枝叶梗，桑木柴，先将房内泥地扫净，长五尺宽二尺，将前三物铺匀，用火烧之，以土泥烧热为度，扫去灰烬，乘热喷上 黄酒 ，用 稻草 盖上，又喷于草上，再用干 稻草 盖上，随将病患脱尽衣裤，睡于草上，棉被盖暖，出透汗为度，缓缓去被，坐密室避风调息数日，自能行走如常，极效无比。
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