作者：？ 朝代：？ 年份：？ 弁言 杨序 总评 卷上 卷下 书《人身图说》后 书《医林改错》后 书《医林改错》后 读《全体新论》
...有传书，而莫如戈存橘之《补天石》为最，举凡四时感症，无论正伤寒、类伤寒，分条辨治，各极其妙，可谓博而详，详而约矣。其书板废之后，莫之再镂者，余实不得其解，欲将戈、尤二君之书合镌行世，一则由证以立法，一则由法以辨证，相为经纬，了如指掌，窃以为凡属感症，止须读此二书，思过半矣。无如力不从心，因循未镂，今老矣，有志而不逮矣，爱纪数语，以俟诸同学，或有意见相同者否。
〖一〗 桓帝淫于色，而继嗣不立，汉之大事，孰有切于此者！窦武任社稷之重，陈蕃以番番元老佐之，而不谋及此。桓帝崩，大位未定，乃就刘鯈而问宗室之贤者，何其晚也！况天位之重，元后之德，岂区区一刘鯈寡昧之识片言可决邪？持建置天子之大权，唯其意以为取舍，得则为霍光，失则为梁冀矣。武以光之不学、冀之不轨者为道，社稷几何而不危，欲自免于赤族之祸，讵将能乎哉！ 武也，一城门
...迷．兼以庸手装出一副规模．似阻非阻．而愚暗者．必皆为其所中．迨燎原之火．不可扑灭．始知不信任明师之过也．悔已晚矣．况夫君臣之间．名分凛然难犯．万不能面罄衷曲．而大奸巨憝．又从而倾挤之．不遗余力．其较难辄什百千倍于是者．此有志之士．读史至靖康之际．未尝不废书而三叹也． 治通于兵．学涉于史．惟根柢之盘深．故枝叶之峻茂．谁谓三折肱之医．不从天根月窟中来．（淞樵评）
...者阳气有余也，为身热、无汗；滑前人多以此三句连续，殊觉脉证不相属，而下文诸过者，亦嫌突起而无着也。予以上二句为一段，以下五字连下文“诸过者”读，属下滑涩寒热为义。其义即《通评虚实论》所谓肠下脓血白沫者，身热则死，寒则生；脉涩则死，滑则生之义也。上二句前人亦未剖析透彻。 夫气之动于脏也，如弓弩之发。若里脉有病，则气初发之处，即为之阴滞，而脉之应指必软弱矣。今其...
...誉虎邱了。”又吟道： 钿车陌上走辚辚，楼上笙歌楼下闻。 冷眼吴门桥上望，华灯影里杂青磷。 婉香道：“这又是指青阳地的，却有一种感叹令人不忍卒读。”宝珠又吟道： 吴水吴山系梦思，重来崔护又谁知。 桃花久已无颜色，惟有斜阳似旧时。 婉香听这两句，不禁凄然动色，眼圈儿红了。宝珠却没看见。又吟道： 道旁愁煞雨丝丝，苦苦逢人问所知。 一语传闻顿惊绝，五湖烟水葬西施。 ...
...有传书，而莫如戈存橘之《补天石》为最，举凡四时感症，无论正伤寒、类伤寒，分条辨治，各极其妙，可谓博而详，详而约矣。其书板废之后，莫之再镂者，余实不得其解，欲将戈、尤二君之书合镌行世，一则由证以立法，一则由法以辨证，相为经纬，了如指掌，窃以为凡属感症，止须读此二书，思过半矣。无如力不从心，因循未镂，今老矣，有志而不逮矣，爱纪数语，以俟诸同学，或有意见相同者否。
...有传书，而莫如戈存橘之《补天石》为最，举凡四时感症，无论正伤寒、类伤寒，分条辨治，各极其妙，可谓博而详，详而约矣。其书板废之后，莫之再镂者，余实不得其解，欲将戈、尤二君之书合镌行世，一则由证以立法，一则由法以辨证，相为经纬，了如指掌，窃以为凡属感症，止须读此二书，思过半矣。无如力不从心，因循未镂，今老矣，有志而不逮矣，爱纪数语，以俟诸同学，或有意见相同者否。
...的邪浊致病，多壅滞血脉，进而瘀阻血脉，在治疗上除了应注重化浊外，更应注重活血祛瘀。这为治疗糖尿病、高血脂症、高血压等内分泌疾病开拓了视野。 读了贵报2010年10月25日刊载吴深涛老师《重新审视与界定“浊”》（以下简称《浊》文）一文，颇有同感。笔者在临床中对高血糖、高血压、高血脂等内分泌失调疾患从浊论治取得了满意疗效，今见《浊》文，如遇知音。《浊》文对浊邪致...
白首书窗成巨儒，不知簪组遍屠沽。 劝君莫问长安路，且读鲁山于蒍于。
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