...法随见异，故名邪见。如谓之有，有则有无。如谓之无，无则无有。 有无则有见竞生，无有则无见斯起。若亦有亦无见，非有非无见，亦犹是也。 夫不能离诸见，则无以明自心。 无以明自心，则不能知正道矣。故经云，言词所说法，小智妄分别。不能了自心，云何知正道。 又曰，有见即为垢，此则未为见。远离于诸见，如是乃见佛。以此论之，邪正异途，正由见悟殊致故也。 故清凉以庄老计道法...
...进数百口材助营宅，恐人知，作虚买券。刘道锡骤有所输，倾南俸之半。刘雍自谓得其力助，事之如父，夏中送甘蔗，若新发於州。国吏运载樵荻，无辍於道。诸见人有物，鲜或不求，闻刘遵考有材，便乞材，见好烛盘，便复乞之。选用不平，不可一二。太尉又云，炳之都无共事之体，凡所选举，悉是其意，政令太尉知耳。论虞秀之作黄门，太尉不正答和，故得停。太尉近与炳之疏，欲用德愿儿作州西曹，...
...敛多，民所共者大，而吏安集之不称之效也。陛下祗畏天戒，哀闵元元，大自减损，省甘泉、建章宫卫，罢珠崖，偃武行文，将欲度唐虞之隆，绝殷周之衰也。诸见罢珠崖诏书者，莫不欣欣，人自以将见太平也。宜遂减宫室之度，省靡丽之饰，考制度，修外内，近忠正，远巧佞，放郑卫，进《雅》《颂》，举异材，开直言，任温良之人，退刻薄之吏，显洁白之士，昭无欲之路，览六艺之意，察上世之务，明...
...后身灌顶师之高足也。朗亲附之不患贫苦。 达法华净名大论止观禅门等。凡一宗之教迹研核至精。后依恭禅师重修观法。博达儒书兼闲道宗。无不该览。虽通诸见独以止观以为入道之程。作安心之域。虽众圣继想而以观音悲智为事行良津。游心十乘谛冥三观。四悉利物六即体遍。虽致心物表身厌人寰情捐旧庐志栖林壑。唯十八种十二头陀。隐左溪岩。因以为号。独坐一室。三十余秋。麻纻为衣粝蔬充食。...
...进数百口材助营宅，恐人知，作虚买券。刘道锡骤有所输，倾南俸之半。刘雍自谓得其力助，事之如父，夏中送甘庶，若新发于州。国吏运载樵荻，无辍于道。诸见人有物，鲜或不求。闻刘遵考有材；便乞材，见好烛盘，便复乞之。选用不平，不可一二。太尉又云，炳之都无共事之体，凡所选举，悉是其意，政令太尉知耳。论虞秀之作黄门，太尉不正答和，故得停。太尉近与炳之疏，欲用德原兒作州西曹，...
...进数百口材助营宅，恐人知，作虚买券。刘道锡骤有所输，倾南奉之半。刘雍自谓得其力助，事之如父，夏中送甘蔗，若新发于州。国吏运载櫵苏，无辍于道。诸见人有物，鲜或不求，闻刘遵考有材便乞材，见好烛盘便复乞之。选用不平，不可一二。太尉又言仲文都无共事之体，凡所选举悉是其意，政令太尉知耳。论虞秀之作黄门，太尉不正答和，故得停。太尉近与仲文疏，欲用德愿儿作州西曹，仲文乃启...
... 导气丸 青木香 萝卜子 茴香 槟榔 牵牛 头末（各四两） 上为末，薄糊丸，如桐子大。每服三四十丸。 □ 〔仲〕 桃仁承气汤 （方见伤寒部蓄血门） □ 〔玄〕 通真丸 妇人通经，男子破血。 大黄（去皮， 米醋 同煮烂） 桃仁（各四两，去皮尖，另研） 天水末（四两，天水一名 益元散 ） 干漆 （二两，用瓦上焙烟尽） 杜牛膝 （二两，生） 上为末，醋糊丸，如桐子...
... 导气丸 青木香 萝卜子 茴香 槟榔 牵牛 头末（各四两） 上为末，薄糊丸，如桐子大。每服三四十丸。 □ 〔仲〕 桃仁承气汤 （方见伤寒部蓄血门） □ 〔玄〕通真丸 妇人通经，男子破血。 大黄（去皮， 米醋 同煮烂） 桃仁（各四两，去皮尖，另研） 天水末（四两，天水一名 益元散 ） 干漆 （二两，用瓦上焙烟尽） 杜牛膝 （二两，生） 上为末，醋糊丸，如桐子大...
... 导气丸 青木香 萝卜子 茴香 槟榔 牵牛 头末（各四两） 上为末，薄糊丸，如桐子大。每服三四十丸。 □ 〔仲〕 桃仁承气汤 （方见伤寒部蓄血门） □ 〔玄〕通真丸 妇人通经，男子破血。 大黄（去皮， 米醋 同煮烂） 桃仁（各四两，去皮尖，另研） 天水末（四两，天水一名 益元散 ） 干漆 （二两，用瓦上焙烟尽） 杜牛膝 （二两，生） 上为末，醋糊丸，如桐子大...
...，均止血补血重剂。脉之，两手尚和缓，惟右尺关洪大，乃脾胃风热，为药所瘀，以致发热卧床，遂用清理脾胃之剂，数日后，身凉热减，调养一月而安。大凡诸见血症，脉贵沉细，设见洪大，后必难治。前症洪大，乃因补药壅瘀而然，原非本脉，故得收功。总之，血症初起，别无外邪者，先应消血，佐以润下之剂，使败血下行，后用止血药，以杜其根，服补血药以复其元，庶无后患。倘因内伤暴血不止，...
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