此由饮食居处有蝎虫毒瓦斯，入于腑脏，流于经脉所生也。或生掖下，或生颈边，肿起如蝎虫之形，寒热而溃成 。久则疮里生细蝎虫也。
输泻 ，运转排泻。《 素问 .五脏别论》：“夫胃 大肠 小肠 三焦 膀胱 ，此五者，天气之所生也，其气象夭，故泻而不藏，此受 五脏 浊气 ，名曰 传化 之府，此不能久留，输泻者也。”
外荣 ，诊断学名词。指 五脏 精气 充足，面部呈光泽明润正常之色。《 素问 .五脏生成篇》：“生于心，如以缟裹朱；生于肺，如以缟裹红……此五脏所生之外荣也。”
者，由居处饮食有 毒瓦斯，入于腑脏，流于经脉所生。初得之时，如 枣核 许，戾契。或满百日，或满周年，走不定一处，成窍而脓汁溃 也。故谓之 。
瘿病者，是气结所成。其状，颈下及皮宽 然，忧恚思虑，动于肾气，肾气逆，结宕所生。又，诸山州县人，饮沙水多者，沙搏于气，结颈下，亦成瘿也。
痔 有牡痔、牝痔、脉痔、肠痔、血痔、酒痔，皆因劳伤过度，损动血气所生。小儿未有虚损，而患痔，止是大便有血出，肠内有结热故也。
积聚 者，腑脏之病也。积者，脏病也，阴气所生也；聚者，腑病也，阳气所成也。虚劳之人，阴阳伤损，血气凝涩，不能宣通经络，故积聚于内也。
论曰积者五脏所生，气之所积名曰积，其始发有根本，其痛不离其部，由阴气所生也，聚者六腑所成，气之所聚名曰聚，其始发无根本，其痛无常处，由阳气所生也，然又有症瘕癖且症者为隐见腹内，按之形证可验也。瘕者为瘕聚推之流移不定也，癖者僻侧在于胁肋。结者沉伏结强于内，然有得之于食，有得之于水，有得之于忧思，有得之于风寒，凡使血气沉滞留结而为病者，治须渐磨溃削，使血气流通，...
论曰积者五脏所生，气之所积名曰积，其始发有根本，其痛不离其部，由阴气所生也，聚者六腑所成，气之所聚名曰聚，其始发无根本，其痛无常处，由阳气所生也，然又有症瘕癖且症者为隐见腹内，按之形证可验也。瘕者为瘕聚推之流移不定也，癖者僻侧在于胁肋。结者沉伏结强于内，然有得之于食，有得之于水，有得之于忧思，有得之于风寒，凡使血气沉滞留结而为病者，治须渐磨溃削，使血气流通，...
论曰积者五脏所生，气之所积名曰积，其始发有根本，其痛不离其部，由阴气所生也，聚者六腑所成，气之所聚名曰聚，其始发无根本，其痛无常处，由阳气所生也，然又有症瘕癖且症者为隐见腹内，按之形证可验也。瘕者为瘕聚推之流移不定也，癖者僻侧在于胁肋。结者沉伏结强于内，然有得之于食，有得之于水，有得之于忧思，有得之于风寒，凡使血气沉滞留结而为病者，治须渐磨溃削，使血气流通，...
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