鲍照文学成就

...厉,直接继承了建安传统,对后世 李白 、 岑参 、 高适 、 杜甫 有较大影响。艺术形式上,大力学习和写作乐府诗,存80余首,有三言、五言、七言和杂言等多种形式。五言诗讲究骈俪,圆稳流利,内容丰富,感情饱满。七言诗变逐句用韵为隔句押韵,并可自由换韵,拓广了七言诗的创作道路。他的乐府诗突破了传统乐府格律而极富创造,思想深沉含蓄,意境清新幽邃,语言容量大,节奏变...

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四愁诗鉴赏_【古诗文大全】

...,不从《四愁诗》之类重章、叠句上索解,又将于何处求之? 《四愁诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里...

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《痘疹心法》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...疹的特点,以及 发热 、出见、起发、成实、收质、落痂、痘后余毒等各阶段的辨证治疗;卷九疹毒;卷十妇女痘疹;卷十一——十二为治疗方剂。全书论述痘疹全面系统尤其对痘疹从发热到痘后的七个发展阶段的证候特点和辨证论治的论述较之其他痘疹专着为详备,除正文外,穿插七言歌诀,附载作者个人的一些临床验案。本书除多种清刻单行本外,又收入《万密斋医学全书》中。后者析为二十三卷。

http://qihuangzhishu.com/167/1733.htm

《痘疹心法》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...疹的特点,以及 发热 、出见、起发、成实、收质、落痂、痘后余毒等各阶段的辨证治疗;卷九疹毒;卷十妇女痘疹;卷十一——十二为治疗方剂。全书论述痘疹全面系统尤其对痘疹从发热到痘后的七个发展阶段的证候特点和辨证论治的论述较之其他痘疹专着为详备,除正文外,穿插七言歌诀,附载作者个人的一些临床验案。本书除多种清刻单行本外,又收入《万密斋医学全书》中。后者析为二十三卷。

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道教诗词文学_道家_【文学360】

...中国文学史上,诗歌占有很大分量和重要地位。在道教文学中,诗歌数量之多,也是引人注目的。 早在东汉行世的《太平经》中,即可找到有关修身养性的“七言歌谣”。如该书卷三十八所载《师策文》就是一篇。这篇歌谣在用韵上“句句连押”,可视为七言诗的雏形。差不多与《太平经》同一时代问世的《周易参同契》则有四言诗与五言诗的句式。 魏晋时代,道教诗词的种类随着道教活动的扩大和神...

http://wenxue360.com/archives/5212.html

道教诗词文学_道家_【文学360】

...中国文学史上,诗歌占有很大分量和重要地位。在道教文学中,诗歌数量之多,也是引人注目的。 早在东汉行世的《太平经》中,即可找到有关修身养性的“七言歌谣”。如该书卷三十八所载《师策文》就是一篇。这篇歌谣在用韵上“句句连押”,可视为七言诗的雏形。差不多与《太平经》同一时代问世的《周易参同契》则有四言诗与五言诗的句式。 魏晋时代,道教诗词的种类随着道教活动的扩大和神...

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痘疹心法

...及 发热 、出见、起发、成实、收质、落痂、痘后余毒等各阶段的 辨证 治疗;卷九疹毒;卷十妇女痘疹;卷十一——十二为治疗 方剂 。全书论述痘疹全面系统尤其对痘疹从发热到痘后的七个发展阶段的证候特点和 辨证论治 的论述较之其他痘疹专着为详备,除正文外,穿插七言歌诀,附载作者个人的一些临床验案。本书除多种清刻单行本外,又收入《万密斋医学全书》中。后者析为二十三卷。

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清平调·其一赏析二_【古诗文大全】

“云想衣裳花想容”起句以重字出现,这在绝句诗虽不常见,但它却是写作七言诗的一种值得效仿的手法,而且也由此更见出诗人举重若轻的笔力。加以“互文见义的手法在该句子里的运用,更是见出诗人从侧面烘托美妇人杨玉环的技巧和功力,从而也难怪文学素养均为极高的唐玄宗和杨贵妃对此都很为欣赏。宋人乐史《太真外传》就记载了玄宗高兴地亲自吹笛伴奏,而杨氏则被感动得“敛绣巾再拜”;所...

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秋兴八首创作背景_【古诗文大全】

《秋兴八首》是大历元年(766)秋 杜甫 在夔州时所作的一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官,至当时已历七载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧飒之时,不免触景生情。因写下这组诗。 持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时, 严武 去...

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石鱼湖上醉歌赏析_【古诗文大全】

...该诗反映了封建士大夫以酒为戏,借饮取乐的生活情趣。诗的末句说:“酌饮四坐以散愁。”实际上,作者并没有在诗中表现哪一句是在写愁,以及字里行间有什么愁,所以“散愁”一句是无病呻吟。该诗以酒为戏,借饮取乐,抒写了作者的情趣是真的,说作者及其四坐有愁而举杯消愁却是假的。从内容看,该诗无可取之处。 该诗为七言诗,但它的句型与语气,实取之于民歌,既显得顺口,又使人易记。

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