...太阴主脾土，在很多经文里都明确地提到过，因此，太阴脾土在经典方面是有充分依据的。像《素问·太阴阳明论》、《素问·诊要经终论》、《素问·五常政大论》以及《素问·六元正纪大论》里面都很清楚地谈到太阴脾土的问题。另外，《素问·金匮真言论》里也...
...心象火，而脉萦舌；心火有余，故病舌卷不能言也。“软而散”者，不足之脉。心者生之本，神之处；心不足则精神为消，如卑 、遗亡、恐惧之类是也。“环自己”者，言经气以次相传，如环一周，复至其本位，而气自复，病自已也。诊要经终论云∶刺中心者，环死。义...
...心象火，而脉萦舌；心火有余，故病舌卷不能言也。“软而散”者，不足之脉。心者生之本，神之处；心不足则精神为消，如卑 、遗亡、恐惧之类是也。“环自己”者，言经气以次相传，如环一周，复至其本位，而气自复，病自已也。诊要经终论云∶刺中心者，环死。义...
...已成，坚硬而无热感者为脓未成，从而采取不同的治疗方法。 触诊肌肤的方法可导源于《灵枢》诊尺肤，诊尺肤就是诊察肘关节内侧（尺泽穴）至寸口皮肤的缓急、滑涩以及寒温等以判断疾病的方法，与《素问》所说“循尺滑涩寒温之意”相吻合。《灵枢·邪气脏腑病形篇...
...有无压痛，肿块的形态、质地，肿胀的程度、性质等等。在临床上，各种手法是综合运用的，常常是先触摸，后推按，由轻到重，由浅入深，逐层了解病变的情况。按诊时，医者要体贴患者，手法要轻巧，要避免突然暴力，冷天要事先把手暖和后再行检查。一般先触摸，后...
...我国最早的一本专门谈论舌诊的著作则要算《敖氏伤寒金镜录》，这也是世界上最早的舌诊专书。 早在我国殷代的甲骨文中，已有“贞疾舌”的记载，其中就含有诊断病舌的意思。公元前3～5世纪成书的《内经》中已有较多关于舌诊的记载。如关于舌苔之色，认为...
...国语辞典 完成整篇文章。 文選．曹植．贈徐幹詩：「慷慨有悲心，興文自成篇。」 清．李漁．閒情偶寄．卷二．詞曲部．音律：「予襁褓識字，總角成篇。」 全篇。 南朝梁．劉勰．文心雕龍．誄碑：「揚雄之誄元后，文實煩穢，沙麓撮其要，而摯疑成篇。」...
...平按：此篇自“形气相得者生”以上残缺，袁刻据《素问·三部九候论》自“黄帝问曰：余闻九针于夫子”至“胸中多气者死”补入。检《素问》原文，自“上部天”至“下部人，足太阴也”一段，详本书篇末，乃宋臣林亿等所移，玩《素问》新校正自明。此篇若据《...
...中医脉诊，天下闻名，确有神医妙手！诊病之神奇，令人惊叹！扁鹊、华佗、张仲景，千古流名！然而近几十年来，由于西医学地涌入及现代仪器地发展，医生们逐步荒费了脉诊和望诊。一味地用仪器探查，医院有了高额的利润、医生也得了相当的提成，何乐而不为之。...
...运指是指法的具体运用，指法是对诊者三指，在诊脉时运动规律的总结。可以说，前人丰富的诊脉经验，都凝集在指法之中了。历代有关指法的论述，是相当丰富的，下面就向大家详细介绍。 1、举按举按是脉诊的基本指法，它通过三指用力轻重的变化，以诊察脉搏的...
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