...话说世间事情都尽分上，越中叫做说公事，吴中叫做讲人情。那说分上的进了迎宾馆，不论或府或县，坐定就说起，若是那官肯听便好，笑容也是有的，话头也是多的。略有些不如意，一个看了上边的屋听着，一个看了上边的屋说着，俗说叫做僵尸数椽子。譬如人死在...
...，我见其能诗者鲜矣！是犹孩提之童，未能行者而欲行，鲜不仆也。余于诗之一事，用工凡二十余年，乃能会诸法，而得其一二，然于盛唐大家数，抑亦未敢望其有所似焉。 诗学正源风雅颂赋比兴诗之六义，而实则三体。风、雅、颂者，诗之体；赋、比、兴者，诗之法。...
...脉止也．非呼吸之息也．愚谓平人之脉．循环无已．虽四十五动之外．无有巳时．而此云四十五动为一息者．言其脉之一小周也．犹之以三百六十日为一岁．非三百六十日之外．有一上而后为第二岁．所谓以四十五动为一息者．体九畴之数．五九四十五也．五则五行之气．...
...出自：魏晋陶渊明的《始作镇军参军经曲阿作》类型：生活原文如下： 弱龄寄事外，委怀在琴书。 被褐欣自得，屡空常晏如。 时来苟冥会，宛辔憩通衢。 投策命晨装，暂与园田疏。 眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。 我行岂不遥，登降千里余。 目倦川途异，心念...
...所出，本非一源，古今杂陈，矛盾斯起。既有违异，乃生调停，纠纷之因，皆可剖析。夫事实既具他书，则此书为无用；年月又多杜撰，则其说为无征。无用无征，则废此书可，又此《疏证》亦不作可也。然余惧后世复有陈逢衡辈为是纷纷也，故写而刊之，俾与《古本辑校...
...小柴胡汤用药七味，所以，我们先从七来入手。传统的数学语言。七是什么数？七是火数。故河图云：地二生火，天七成之。学中医的对河图、洛书这两个图要记得很清楚，这两个图很关键，传统的数学就包含在这两图之中。现代科学如果没有数学，那就称不上科学。...
...清热解毒为主，兼利小便，不可遽止汗而使邪无出路。今脉大数，如遽敛汗，是逆其木火之性，不惟痛加，且将发肿毒而害非浅矣。《内经》云∶膏粱之变，足生大疔，当预防之。公曰∶何为敛剂而谓不宜？予曰；当归六黄汤内有地黄、当归、黄 ，皆滞痰闭气之味，桔梗...
...自己的状文);投刺(投递名帖);投名(投递名帖) 投奔。前往依靠别人 [go to sb. for shelter] 欲往投之。——《资治通鉴》 欲投吴巨。 又如:投赴(投奔);投止(投奔托足;投宿) 投靠,前去依靠别人生活。古时指投奔权贵,...
...族侄文学明之，以作文过劳，痰火上逆，大吐痰沫，因而呕血，一涌数碗。昏晕汗出，奄奄而卧，略不敢动，稍动即呕吐而血随出，色鲜红。饮食汤水皆不敢入，入即吐而眩晕，血即随之。里有婺君程闻野氏为之诊，骇而走曰∶血如涌泉，体热脉大，眩晕而药食难入，似...
...千金云．凡言壮数者．若丁壮病根深笃．可倍于方数．老少羸弱．可减半．又曰．小儿七日壮．短剧诸方亦然．惟明堂本经云．针入六分．灸三壮．更无余治．故后人不准．惟以病之轻重而增损之．凡灸头项．止于七壮．积至七七壮止．（铜人）若治风则灸上星、前顶、...
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