...病源猫鬼者，云是老狸野物之类，变为鬼蜮，而依附于人，人畜事之，犹如事蛊以毒害人，其病状，心腹刺痛，食人腑脏，吐血痢血而死，又野道者，是无主之蛊也，人有畜事蛊以毒害人，为恶既积，乃至死灭绝，其蛊则无所依止，浮游田野道路之间，有犯害人者，其病...
...亲）也；时事山川，教民4有敬也；新（亲）事祖庙，教民孝也；太学之中，天子亲齿，教民弟也。先圣5与后圣，考后而甄先，教民大顺之道也。 尧舜之行，爱亲尊贤。爱6亲故孝，尊贤故禅。孝之方，爱天下之民。禅之传，世亡隐德。孝，仁之冕也。7禅，义之至也...
...入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也；从道不从君，从义不从父， 人之大行也。若夫志以礼安，言以类使，则儒道毕矣。虽尧舜不能加毫末于是矣。 孝子所不从命有三：从命则亲危，不从命则亲安，孝子不从命乃衷；从命则亲辱， 不从命则亲荣，孝子不...
...楚请道于二周之间，以临韩、魏，周君患之。苏秦谓周君曰：“除道属之于河，韩、魏必恶之。齐、秦恐楚之取九鼎也，必救韩、魏而攻楚。楚不能守方城之外，安能道二周之间。若四国弗恶，君虽不欲与也，楚必将自取之矣。”...
...国语辞典 凶惡的道士。 如：「凶僧惡道」。 不正當的行徑。 漢．劉向．說苑．卷一．君道：「惡惡道不能甚，則其好善道亦不能甚。」 佛教上指地獄、餓鬼、畜生等三道。...
...脏腑 寸关尺分诊三焦 脉法统论 持脉秘旨 新着八脉四言诗 七怪脉四言诗 妇人科诊脉四言诗 小儿验纹按额诊脉四言诗 诊脉别解一 诊脉别解二 《内经》诊法 附录徐灵胎诊脉决死生论 拟补徐灵胎诊脉论诗 运气易知 司天在泉图说 张飞畴运气不足凭说 ...
...方法与地们澈底了，然后诊脉，看脉在此地位中的动动恶如何，方能审察出脉的真相。下指诊脉，不可将指头死按脉上，就如用眼睛看物，却把眼睛珠放在物上，如何能将所看之物看得明白，三部九候的指法无差，便能免却此弊。诊脉动称为看脉，不如将看字改为听字，能将...
...经产妇，依然有效果。我的此道传授给后羿，活了三千年，如果再服用仙药的话，可能成仙了。” 修“养阳术”之对象，以见初潮，年在十四、五岁以上，十八、九岁处女为佳，又必须为三十岁以下的未产女性，由于不泄精，精液化成能量，以补身体，这便是还精之法，...
...闵子骞问仲尼，道之与孝相去奚若。仲尼曰：道者自然之妙用，孝者人道之至德。夫其包运天地，发育万物，曲成类形，布丕性寿，其功至实而不为物府，不为事官，无为功尸，扪求视听莫得而有，字之曰道。用之于人字之曰孝。孝者善事父母之名也。夫善事父母，敬顺...
...所谓无针不引线也。诊脉传心诀，读之则知脉之名体，轻重缓急虚实表里。诊脉总要一条，读之举手按脉，即知其病症矣。三部总看一条，读之则知三部相同之脉，便知犯何病症矣。发言须当理一条，读之则知问病之法。汤头歌要旨五章共五条，如脉息略明，病状已得，药性...
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