...之脉.而异于平日.又且腹痛.是知将诞也.通真子引难经一呼三至曰离经为解.李 范又引难经一呼一至曰离经以解沉细而滑.皆非也.难经言损至二脉.虽同名离经.其脉与理则不同.且脉经明言离经.其脉浮也.不曾引援难经之文.今脉诀因其言脉浮又添沉细而滑....
...诊病之诀,在知表、里、虚、实、逆、从六字。第欲临诊时知之明,必于读书时知之豫。夫仲景之辨表、里二字亟矣,而喜言统治者或不信,谓《灵》、《素》论症,概以六经脏腑为别,何尝有所谓表、里者?不知两经为针法设,不为药法设。针法在取穴,但审其何经、...
...近些年来,随着生物全息学的发展,手掌诊病逐渐越来越被人们所接受,掌纹掌色诊病,以方便直观,简单易学,受很多医学爱好者的青眯,手掌诊病的准确率在70%—80%,尤其是对各种慢性消耗性疾病的诊断率有很高的价值,与手诊相比较,脉诊既古老又神秘,...
...者,何也?必于阴部得沉微迟涩之脉,故又言独寒也;必于阳部得洪实滑数之脉,故又言独热也。独陷下者,沉伏而不起者也。)形肉已脱,九候虽调犹死。(形肉脱去者,大肉尽去也。脾主肌肉,为五脏之本,未有脾气脱而能生者。虽九候之中无独见之七诊,然终不免于...
...》,而伪诀五脏歌中,皆以四十五动为准,乖于经旨。”伪诀又云∶“四十一止一脏绝,却后四年多殁命。”荒疵越理,莫此为甚。夫人岂有一脏既绝,尚活四年之理哉!历考《内经》,而知代脉之义,别自有说。如《宣明五气篇》曰∶“脾脉代。”《邪气脏腑病形篇》云...
...按脉者血之府.精气之源神之.用水谷为宗.盖脉不自行随五脏元真变化于经隧之间.显见于气口.阴阳之蕴也.自轩岐以下.难经仲景.始约言其要.迨晋王叔和以脉鸣时.撰有脉经.可谓周备详切.惜乎以大小肠诊之两寸.部位错乱.瑕瑜莫掩而后之妄男子高阳生....
...不利也。谷入于胃,以养五脏,上薰入鼻,藏于心肺,鼻中出入,鼻为肺官,故心肺有病,鼻气不利也。故曰:凡治病者,必察其上下,适其脉候,观其志意,与其病能。乃拘于鬼神者,不可与言至治。疗病之要,必须上察人迎,下诊寸口,适于脉候。又观志意有无,无志...
....故有命门之号.难经独以右尺当之.而脉诀复有男女左右之分.男以精气为主.故右尺为命门.女以精血为主.故左尺为命门.是命门之诊.尤重在乎尺内也,三焦鼎峙两肾之间.为水中之火.既济阴阳.赵氏所谓天非此火不能生物.人非此火不能有生.为性命之主宰....
...六朝高阳生.剽窃晋太医令王叔和.撮其切要.撰为脉诀.蔡西山辨之详矣.世相因.人相授.咸曰王叔和脉诀.既不能正其名.又不能辨其非.讹承惑固.是以罔觉.今刊其误.题曰脉诀.不以王叔和加其首者.先正其名也.窃取灵素内经、秦越人、张仲景、华佗、...
...脉诊为脉象诊察的方法。 【脉诊】 脉象诊察的方法。又称“切脉”、“按脉”或“持脉”。检查者以食、中、无名三指指端切按被检查者桡动脉的寸口部,探查脉象的变化。...
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