...《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百一十多篇，开创了我国古代神话小说的先河。 ...
...阿胶汤 黄 汤 银苎酒 加味四物汤激经无病不须治，子大能食经自停。胎漏下血多因热，四物阿胶栀侧芩；或下黄汁豆汁样，黄糯米苎根银；若是尿血膀胱热，四物血余共茅根。【注】激经无他证相兼者，不须用药，其胎壮子大能食其血而经自停。若胎漏下血，多属...
...肃妃何如此人？”帝曰：“春兰秋菊，各一时之秀也。”后主复诵诗十数篇，帝不记之，独爱《小窗诗》及《寄侍儿碧玉诗》。《小窗》云：午醉醒来晚，无人梦自惊。夕阳如有意，偏傍小窗明。《寄碧玉》云：离别肠应断，相思骨合销。愁魂若飞散，凭仗一相招。丽华...
...书名。元代 撰。十卷, 生于宋末,入元后追忆南宋都城杭州诸事,撰成此书。杭州别称武林,因而得名 name of a book 东京梦华录《武林旧事记》。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》...
...。《後魏书》曰：枝豆国出金银，河钩羌国出金珠。《齐书》曰：金车，王者至孝则出；金人，王者有盛德则游于后池。林邑有金山，汁流子浦。葛洪《神仙传》曰：容成公服三黄得仙，所谓雄黄、雌黄、黄金。《汉武内传》曰：西王母有九丹金液金浆。《林邑记》曰：...
...《洛阳伽蓝记》是南北朝时期（公元420年～公元581年）记载北魏首都洛阳佛寺兴衰的地方志，共五卷，作者是东魏阳（或作杨、羊）（音眩）之，北平郡（今中国中部河北卢龙）人。 东魏迁都邺城之后，在武定五年（即公元547年）他再到洛阳，看见当地...
...人皆知磁石之益肾气也，而本经独主周痹，痹为风寒湿三气杂至之病，未必皆由肾虚，经意何所指乎，盖尝历考方书，乃知磁石能吸通一切拥塞之气，涂于外则从外吸内，如入升药提毒，纳喉中引针是也，以彼例此，治痹之义灼然矣，经隧中为风寒湿所阻而成痹，亦系...
...肩头 灸癣法八月八日．日出时．令病患．正当东向户长跪．平举．两手持户两边．取肩头小垂际．骨解宛宛中．灸之两火俱下．各三壮．若七壮．十日愈．（千金）按资生经．云．灸愈．灸毕顷大痛．良久乃定．永不发．予亲病齿痛．百方治不验．用此瘥．肩柱骨 肩...
...。昔人有凿石通路。施傍梯者凡度七百。度梯已蹑悬□过河。河两岸相去减八十步。 九译所记。汉之张蓦甘英皆不至此。 众僧问法显。佛法东过其始可知耶。显云。访问彼土人。皆云。古老相传。 自立弥勒菩萨像。后便有天竺沙门。赍经律过此河者。像立在佛泥洹后...
...《百喻经》校后记〔1〕 乙卯七月二十日，以日本翻刻高丽宝永己丑年本校一过，异字悉出于上，多有谬误，不可尽据也。 【注解】 〔1〕本篇据手稿编入，写于一九一五年七月二十日。原在鲁迅自藏《百喻经》校本后，无标题、标点。 《百喻经》，全名《百句...
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