《摄生消息论》 ， 养生 学著作。一卷。元. 丘处机 撰。本书既有道家观点，又有儒家论述。书中据《 内经 》养生意旨，结合个人心得，针对春、夏、秋、冬四时的防病调摄原则与方法 等分 别作了简要的论述，尤偏重于老年养生。现有《丛书集成》、《学海类编选录养生类九种》、《 道藏 精华录百种》本等。
产后诸证，首必通瘀，然有不可以常理测者。表弟周鹤庭室，新产晕汗，目不能开，心若悬旌，毫无 恶露 。乃父何君新之，按其脉有虚弦豁大之形，亟拉孟英图之。与以∶“三甲”石英 丹参 琥珀 甘草 小麦 绿豆衣 等药，覆杯即安，数服而愈。 或诘其何以知非 瘀血 为患？曰∶此阴虚之体，既产而营液大脱，风阳上冒。虽无恶露，胸腹皆舒，岂可误作瘀冲，而妄投破血之药耶？
（ 虚火 载血，渐渐晕来。） 用 鹿角 烧灰，出火毒，研为极细末，以好酒调，灌下即醒。行血极快也。 又方∶用 韭叶 细切，盛于有嘴瓶中，以热醋沃之，急封其口，以嘴塞产妇鼻中，可愈 眩晕 。
主要症状为分娩后忽然 头晕 ，目眩眠花，不能起坐、 或心中满闷，噁心 呕吐 ，或痰涌 气急 ，甚则口噤神昏，不省人事。
...其所从起。更参合古人所用之方，而神明变化之，则每症必有传受，不概治以男子泛用之药，自能所治辄效矣。至如世俗相传之邪说，如胎前宜凉，产后宜温等论。夫胎前宜凉，理或有之，若产后宜温，则脱血之后，阴气大伤，孤阳独炽；又瘀血未净，结为蕴热，乃反用姜桂等药，我见时医以此杀人无数。观仲景先生于产后之疾，以 石膏 、 白薇 、 竹茹 等药治之，无不神效。或云：产后瘀血，得...
一、简介 需求层次论（Hierarchyofneedstheory）由美国人本主义 心理学 家A.H.Maslow马斯洛提出的一种需要理论。这种理论认为人的需要或动机可以分为5个层次,即 生理 需要、安全需要、爱的需要、尊重需要和自我实现的需要。 人的需要和动机是一个由低而高逐级形成和实现的过程（见图）。 需要层次论 1、生理需要(physiological...
...如此，则万象虽殊，而不能自异。不能自异，故知象非真象；象非真象，故则虽象而非象。 然则物我同根，是非一气，潜微幽隐，殆非群情之所尽。故顷尔谈论，至于虚宗，每有不同。夫以不同而适同，有何物而可同哉？故众论竞作而性莫同焉。何则？ “心无”者，无心于万物，万物未尝无。此得在于神静，失在于物虚。 “即色”者，明色不自色，故虽色而非色也。夫言色者，但当色即色，岂待色色...
平按：此篇自篇首至“恶有不下者乎”，见《 灵枢 》卷六第三十五《胀论篇》，又见《 甲乙经 》卷八第三。自“黄帝问于岐伯曰：水与肤胀”至“亦刺去其血脉。黄帝曰：善”，见《灵枢》卷九第五十七《水胀篇》，又见《甲乙经》卷八第四。自“黄帝问于岐伯曰：有病心腹满”至末，见《 素问 》卷十一第四十《腹中论篇》，《甲乙经》见同上。 黄帝曰：脉之应于寸口，何如而胀？岐伯曰：...
产后诸证，首必通瘀，然有不可以常理测者。表弟周鹤庭室，新产晕汗，目不能开，心若悬旌，毫无 恶露 。乃父何君新之，按其脉有虚弦豁大之形，亟拉孟英图之。与以∶“三甲”石英 丹参 琥珀 甘草 小麦 绿豆衣 等药，覆杯即安，数服而愈。 或诘其何以知非 瘀血 为患？曰∶此阴虚之体，既产而营液大脱，风阳上冒。虽无恶露，胸腹皆舒，岂可误作瘀冲，而妄投破血之药耶？
（ 虚火 载血，渐渐晕来。） 用 鹿角 烧灰，出火毒，研为极细末，以好酒调，灌下即醒。行血极快也。 又方∶用 韭叶 细切，盛于有嘴瓶中，以热醋沃之，急封其口，以嘴塞产妇鼻中，可愈 眩晕 。
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