...考虑： 在《脉经》这样的著作里就不可能有像《金匮要略》中的“下利三部脉皆平”还用大承气汤急下之的可能性。《脉经》虽徼引仲景书为第七、八、九三卷，却正与其他主要为自著部分形成鲜明的对照。当然，王叔和是将仲景书载入《脉经》了，但亦不过收录转载面...
...来急数，(2)三五不调，不间歇。雀啄脉的机理：是由于阴精虚损或阳热亢热，或孤阳亢上，为心肾俱衰阴阳离诀之前趋，预后多不良。6.屋漏脉的特征与脉机(1)《内经·平人气家论》：“如屋之漏，……曰脾死”。(2)《难经·第十五难》“如水之下漏，是脾...
...人之患病，不外七情六淫，其轻重死生之别，医者何由知之？皆必问其症，切其脉而后知之。然症脉各有不同，有现症极明而脉中不见者，有脉中甚明而症中不见者。其中有宜从症者，有宜从脉者，必有一定之故。审之既真，则病情不能逃，否则不为症所误，必为脉所误...
...木始治，肝气始生，肝气急，其风疾，经脉常深，其气少不能深入，故取络脉分肉之间，其脉根本并在窍阴之间，应在窗笼之其筋，起于小趾次趾之上，结外踝，上循 外廉；结于膝外廉，其支者别起于外辅骨，上走髀，前者结伏兔之上；后者结于尻，其直者上 乘季胁，...
...内经》论痿云，肺热叶焦，则生痿 ，心气热，则生脉痿，胫纵不能任地。肝气热，则筋膜干，筋急而挛。脾气热，则胃干而渴，发为肉痿。肾气热，则腰脊不举，发为骨痿。又核上文曰∶五脏因肺热相乘而发痿 ，痿皆主于大热，肺热者色白毛败，心热者色赤脉溢，肝热...
...。病寒人，狂言不寐，身冷，脉数，喘息目直者，死。脉有力，而不喘者，生。阳病人，精神颠倒，寐而不惺，言语失次，脉候浮沉有力者，生；无力及食不入，胃下利不定者，死。久病人，脉大，身瘦，食不充肠，言如不病，坐卧困顿者，死。若饮食进退，脉小而有力，...
...脉者，天地之元气也。人受天地之气以生，故一身之升降浮沉，即造化生生不息之机。其不息者，脉也。按《内经·五常政大论篇》岐伯曰∶“根于中者，命曰神机，神去则机息。”顾其为字，从肉从永，其命名为陌，谓脉脉不断，长永之道也，是斡旋一身而为之纲领。...
...国语辞典 後來。 醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜：「次後孫家叫養娘來說，我也罷了，又是你弄嘴弄舌，哄著他家。」 紅樓夢．第四十九回：「黛玉見了，先是歡喜，次後想起眾人皆有親眷，獨自己孤單無個親眷，不免又去垂淚。」...
...脉学著作。简称《脉诀启悟》。一卷，原题清·徐灵胎撰。本书首论诊法，次分述浮、沉、迟、数、滑、涩、虚、实等28脉，各辨其形象、主病、寸关尺、虚实、兼脉、兼象等。每脉均列“诊宗脉学”（盖摘录《诊宗三昧》之语）作为总结。本书刊入《徐灵胎医学全书...
...脉学著作。简称《脉诀启悟》。一卷，原题清·徐灵胎撰。本书首论诊法，次分述浮、沉、迟、数、滑、涩、虚、实等28脉，各辨其形象、主病、寸关尺、虚实、兼脉、兼象等。每脉均列“诊宗脉学”（盖摘录《诊宗三昧》之语）作为总结。本书刊入《徐灵胎医学全书...
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