...分虚实寒热，挨次列出，后学称便。然于脉的虚实寒热，无有认识，即无法辨别证的虚实寒热，只要于脉的虚实寒热，有精细的认识，无论何证的虚实寒热，不唯能澈底辨别，且能寻出整个治疗之法，不唯辨别医书已载之病证，且能辨别医书所未载的病证。由脉断病，实有...
...论第二十三 察疽发有内外之别第二十四 辨痈疽阴阳浅深缓急治法第二十五 论善恶形症第二十六 论生死形症第二十七 形症逆顺务在先明第二十八 发背治贵在早论第二十九 疮出未辨用津润墨围论第三十 看色灼艾防蔓论第三十一 论疮口冷涩难合第三十二 用药...
...如一．如失血证．脉有浮大而芤者．有小弱而数者．伤胃及脏之不同也．气虚证有气口虚大而涩者．有气口细小而弱者．劳伤脱泄之不同也．病异而脉同者．内伤夹外感．阳证夹阴寒．虚中有实结．新邪挟旧邪．表里交错．为患不一．而脉之所现．不离阴阳寒热虚实之机．...
...伤寒汗、下、温之法，最不可轻据脉以验证，问证而对脉。太阳者，阳证之表也。阳明者，阳证之里也。少阳者，二阳三阴之间。太阴、少阴、厥阴，又居于里，总谓之阴证也。发于外，则太阳为之首。发于内，则少阴为之先。太阳恶寒而少阴亦恶寒，但太阳之脉多浮，...
...他脏也．实者防其传．先治其未病之脏．虚者补其虚．求本脏之体用．遵经旨而治之．则得矣．）此论五行之理．以次而传．别中上二工之治．学人当审其虚实．而分其治法焉．按肝阴脏．论标本．挟心包之火．论表里．含少阳之气．故恶燥而复喜暖．治之之法．补用酸者...
...气舍于心．至肝而死．肺受气于肾．传之于肝．气舍于脾．至心而死．肾受气于肝．传之于心．气舍于肺．至脾而死．此皆逆死也．一日一夜五分之．所以占生死之早暮也．大骨枯槁大肉陷下．胸中气满．喘息不便．内痛引肩项．期一月死．真藏见．乃予之期日．大骨枯槁．...
...阴者，君火之本与标相反也。是故不知相反者，逆标气之阴阳而正治，则顺本气之寒热而病加。知相反者，顺标气之阴阳而反治，则逆本气之寒热而病愈。故曰∶逆，正顺也。知标与本，用之不殆，明知逆顺，正行无问也。）右脉从病反，言症似阳者，脉亦从症似阳，而其...
...白喉只有寒而无热．其曰热者．亦从证而别之耳．若概指为疫．则只有热而无寒矣．于理安在．此其弊皆由不辨证不辨脉徒听时医之说．以人之性命．委诸无形之斧斤．予甚惜之．诵读之暇．因将白喉证治法．条分缕晰．以寒热二字为纲领．而寒热之中又分轻重虚实．庶用药...
...〕欲绝者。此肾脏虚实寒热，生死逆顺脉证之法也。《主治备要》云∶是动则病饥不欲〔食〕，面如漆〔柴〕，咳唾则有血，〔喝喝〕而喘，坐而欲起，目KT KT 〔如〕无所见，心如悬若饥状，气不足则善恐，心惕惕（然）如人将捕之，是为骨厥。〔是〕主肾所生病...
...者，其形气愤然勃然，脉沉弦而滑，胸膈喘满，此气逆证也。经曰∶大怒则形气绝，而血菀于上，即此类也。治宜以排气饮，或四磨饮，或八味顺气散、苏合香丸之类，先顺其气。然后随其虚实而调理之。又若因怒伤气逆，气旋去而真气受损者，气本不实也；再若素多忧郁...
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