...阿胶，是用它带领（或疏导）四物汤等药以和血。经云：人卧则血归于肝。邹氏认为，血不归肝者有三种原因：一是肝血沽涩，二是血为火扰，三是有化血之物，停而不化，反致无血归肝者也，此则为阿胶之所主。 《别录》认为阿胶能“养肝气”。邹氏是这样解释的：...
...血。经云：人卧则血归于肝。邹氏认为，血不归肝者有三种原因：一是肝血沽涩，二是血为火扰，三是有化血之物，停而不化，反致无血归肝者也，此则为阿胶之所主。 《别录》认为阿胶能“养肝气”。邹氏是这样解释的：肝藏血，血衰则肝家之气失所恋而耗散；血复则...
...水臌、气臌之外，又有所谓血臌者，其证较水臌、气臌尤为难治。然其证甚稀少，医者或临证数十年不一遇，即或遇之，亦止认为水臌、气臌，而不知为血臌。是以方书鲜有论此证者，诚以此证之肿胀形状，与水臌、气臌几无以辨，所可辨者，其周身之回血管紫纹外现耳...
...肢体运动等方面反映出来。若血液充足，营养滋润作用正常，则表现为面色红润，视物清晰，肌肉丰满壮实，肌肤、毛发光泽，筋骨强劲，感觉和运动灵活。故《素问·五脏生成》说：“肝（目）受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。”如血液亏虚，...
...中医理论认为，肝的主要生理功能是主藏血和主疏泄。 主藏血的含义主要有两个方面：(1)调节血量：当人体处于相对安静的状态时，部分血液回肝而藏之，当人体处于活动状态时，则血运送至全身，以供养各组织器官的功能活动，故有“肝藏血，心行之，人动则血...
...肝气当治而未得，故善怒，善怒者名曰煎厥。”盖肝为将军之官，不治则易怒，因怒生热，煎耗肝血，遂致肝中所寄之相火，掀然暴发，挟气血而上冲脑部，以致昏厥。此非因肝风内动，而遂为内中风之由来乎？《内经》调经论曰∶“血之与气，并走于上，此为大厥，厥则...
...杨仁斋曰∶凡大小产，热入血室，小柴胡汤力所不及者，于内加五灵脂，乃以黄连、赤茯苓佐之。盖心主血，黄连、茯苓皆清心凉血之剂，所以收功也。若疏利血毒，则《活人书》桃仁承气有余勇矣。...
...自主神经功能紊乱而导致室性期前收缩，这给室性期前收缩的病因鉴别带来了困难。此时应加以分析，而不能简单地认为器质性心脏病患者发生的室性期前收缩均为器质性的。 2.左心室内假腱索与室性期前收缩 在有室性期前收缩而无器质性心脏病依据者，经超声...
...□ 董妍 河北医科大学中医学院 关于燥的性质通常有两种认识，一为燥邪属热从火而化，在《秋燥论》中指出“金位之下火气承之”创立清燥救肺汤以治肺燥。另一种认为燥邪属寒，如吴鞠通在《温病条辨》中指出“燥属小寒”而批驳前人燥属热之论。 《素问·...
...《六节藏象论》曰∶肝受血而能视。《宣明五气篇》曰∶久视伤血。《气厥论》曰∶胆移热于脑则辛 鼻渊，传为衄蔑瞑目。《缪刺论》曰∶冬刺经脉，血气皆脱，令人目不明。由此推之，目之为血所养者明矣。手少阴心主血，血荣于目；足厥阴肝，开窍于目，肝亦多血...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
