...灵枢》81篇的主要内容，按刺法、经络、营卫、神气、脉象、外候、病论、贼邪、疾病9类的次序重予编次。二书可称《内经》研究中独辟蹊径之作。 二、《难经》 此期对《难经》的研究，方式大抵是将《内经》《难经》有关内容相互对照，并以《内经》理论阐述《...
...阐明了痰一气(血)一瘀的病理生理关系，拓展了“痰瘀学说”的内涵与外延，并提出了完整系统的治疗法则，具有广泛的临床意义，尤其对疑难杂重证实际意义更大。 他在国内率先把计算机技术应用于中医治疗中，研究出肝病和胃脘痛治疗专家系统，均获市科技奖。 ...
...思散邪而不损正者，如参苏饮、补中益气之类；若风邪甚者，又当先散其风，风邪一解，再补其损可也。又如女子经事当行，必审其或先或后，先则为血热，宜丹栀四物之流；后则为血寒，宜香砂四物之流，此为定法。或被寒邪所触者，即兼证也，考诸方能散寒且能调经，...
...《伤寒论》中谈到吐蛔的有三个地方，一个是太阳篇89条的“病人有寒，复发汗，胃中冷，必吐蛔”，一个是厥阴篇338条的乌梅丸证，另一处就厥阴的提纲条文。吐蛔不是一个常见的证，将这样一个证摆在提纲里，并不是说厥阴病一定会吐蛔，而是借这个吐蛔将...
...既然柴胡加芒硝汤、大柴胡汤主治证仍以少阳病为主，那么桂枝加芍药汤、桂枝加大黄汤主治证也以太阳为主，是可以讲得通的。 从太阴病作解 很多注家认为本条方证当属太阴病。如陈修园在《伤寒论浅注》中指出：“本太阳病，医反下之，太阳之气陷于太阴之地中，...
...曰．诸君不须纷争．既有仲景证法．相当．不同．此说何据．某虽愚昧．请终其说．诸医若何．各请叙述．众医默默．纷争始定．予以麻仁丸百粒．分三服．食顷间尽．是夕大便通．中汗而解．论曰．浮者风也．涩者津液少也．小便频数．津液枯竭．又烁之以风．是以大便...
...深矣。当时，王焘有《外台秘要》，所言方证符证灼炙甚详，然谓针能杀生人而不能起死人，则一偏之论也。及宋钱乙、庞安常、许叔微迭兴，庞则囿于准绳尺寸之中，许则务在出奇而应变，其术皆本于仲景，惟钱深造仲景之阃奥，建为五脏之方，各随所宜用，谓肝有...
...作者：？ 朝代：？ 年份：？ 序 证治总纲 治病须明阴阳虚实论 治病必审四时用药说 辨症订方必先审四诊记 用药宜精审慎勿疏忽记 胃为生化之源记 保身可以却疾说 侍疾应知论 疟咳嗽记 中风肿胀辨 虚劳说 幼科治验记 胸胁腹痛肝胃气逆辨 温热...
...市人周姓者．同里俱病头痛发热．耳聋目赤．胸中满闷．医中见外证胸满．遂吐之．既吐后病宛然在．又见其目赤发热．复利之．病不除．惴惴然恂栗．予诊视之．曰少阳误吐下之过也．仲景少阳中风．两耳无闻．目赤．胸满而烦者．不可吐下．吐下则惊而悸．此当用...
...学术用语中，“浊”作为《内经》中的基本概念，有其明晰的内涵，从其生成至病理性质均有明确的论述。其概念不仅出现于多个篇章中，更有《灵枢·阴阳清浊》专篇论之。然而，浊的概念在后世却渐渐被淡化，成为痰、湿、瘀等病理概念的附属，所以我们现在所见多是...
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