...阴主精．右肾为阳主气．精不足气有余．则聋为虚．若其人瘦而色黑．筋骨健壮．此精气俱有余．固藏闭塞．是聋为实．乃高寿之兆也．二者皆禀所致．不须治之．又有乍聋者．经曰．不知调和七损八益之道．早衰之节也．其年未五十．体重耳目不聪明矣．是可畏也．其证...
...与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。盖疾成而后药者，徒劳而已。是故已病而后治，所以为医家之法；未病而先治，所以明摄生之理。夫如是，则思患而预防之者，何患之有哉？此圣人不治已病治未病之意也。尝谓备土以防水也，苟不以闭塞其涓涓之流，则...
...①匹配，相当于。《素问·阴阳应象大论》：“惟贤人上配天以养头，下象地以养足。”②相并。《素问·至真要大论》：“幽明之配，寒暑之异也。”③配合；合于。《灵枢·玉版》：“夫子言针甚骏，以配天地。”...
...①八纲辨证中辨别邪正盛衰的两个纲领。邪气盛为实证，正气衰为虚证。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”②指人体阴阳的消长。《素问·宝命全角论》：“天有寒暑，人有虚实。”吴昆：“虚实，人之阴阳消长也。”...
...①炎热。《素问·脉要精微论》：“天地之变，阴阳之应，彼春之暖，为夏之暑。”《灵枢·本神》：“故智者之养生也，必须四时而适寒暑，和喜怒而安居处。”②“六淫”之一，暑邪。《灵枢·百病始生》：“夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，清湿喜怒。”③病名...
...避邪安正，无横夭殃矣。然为七情牵于内，六气干于外，由是众疾作而百病生，又况趋逐名利，贪迷嗜欲，劳役辛苦，饥渴醉饱，冲涉寒暑，凌冒风雨，触犯禁忌，残贼真灵。如是论之，夭殇之由，岂数之尽也？归咎于己而已。经曰∶不知持满，不时御神，务快其心，逆于生...
...《千金》论曰∶儿在母胎受其精气，一月胚，二月胎，三月血脉，四月形体成，五月能动，六月筋骨成，七月毛发生，八月脏腑具，九月谷神入胃，十月百神备而生。生后六十日瞳子成，能笑语识人，百日任脉生能反复，一百八十日尻骨成，能独立，二百一十日掌骨成，...
...亥（木生）正方由。十二支分半，余皆正化求。□六气迁移加临之图（一）（图）六气迁移加临之图（二）（图）客行天命，有寒暑燥湿风火之化主，当只奉之。客胜则从，主胜则逆。二者自以多少为胜而无复，与常胜殊。□四间气之图（图）四间此以客气论之。司天为三...
...后汉张仲景着《伤寒杂病论》合十六卷，自云虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，则其为广义《伤寒论》明矣。广义伤寒云者，即《难经》所谓伤寒有五∶中风、伤寒、湿温、热病、温病是也。盖伤寒乃外感之总名，《伤寒论》统论外感之书也。惜其书经三国兵燹残缺失...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
