...兼之病人常存在基础病变，西医一般处理不尽完善，所以常思考：中医在维护外科病人可以起作用吗？ 现实存在太多疑问。 1999年6月27日，二沙分院学术报告厅。一位前辈从医学目的谈到医学发展史，从西医疾病观谈到中医辩证观，比较了中西医各自特点，...
...肠虚滑泄 大肠湿热 大肠液亏 肺结核中医辨证 肺脾气虚 肺肾阴虚 妇人脏躁 肝火犯肺 肝脾不和 肝肾阴虚 肝肾阴虚脾肾阳虚 肝腎陰虛易產生乾眼症 肝胃不和 黄疸中医论 看头发辨内脏健康 六腑 慢性胃炎中医辨证理论 泌尿男性疾病病因病机 脾...
...自利，腿之肿者不治自愈矣。就此案观之，则知大柴胡汤中用大黄，诚不如用石膏也（重用白虎汤即可代承气，曾于前节论承气汤时详言之）。盖愚当成童时，医者多笃信吴又可，用大剂承气汤以治阳明府实之证，莫不随手奏效。及愚业医时，从前之笃信吴又可者，竟恒多偾...
...机体内外环境的相对平衡协调，也是靠“神”来实现的，故《素问·至真要大论》说：“天地之大纪，人神之通应也”。神动则气行，神注则气往，以意领气，驱邪防病，又是气功健身的道理所在。如《灵枢·本脏》所说：“志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒...
...观神色为望诊内容之一。 【观神色】 望诊内容之一。神是生命活动总的表现，从精神、神识、表情，以及面部色泽、目光神采等反映出来。色是色泽，主要指面部色泽，它是脏腑气血的外荣，是神的表现，因此，察色是观神的不可分割的一都分。神与色同是脏腑气血...
...目的。这样才能使病人回到其自然生存状态。所以中医的发展，必须按照自然规律发展，强调身心互动，调动人体的自愈能力。 《素问·阴阳应象大论》说使“阴阳互根”、“阳生阴长”达到“阴平阳秘”的状态。损有余而补不足，不治已病治未病。并以现代医学的一些...
...，不容不正。因出存存书屋原本，较而刻之，以纠伪传、而广先德。观此二则，想见其为人，惜不得见其全书而卒读耳！己酉春，南京濮凤笙君，邮寄广温热论抄本一册，嘱予校勘付印，余因诊务忙，任事多，日不暇给，暂置高阁；嗣为濮君驰书屡促之，不获已，勉承其乏...
...《移精变气论》曰∶变化相移，以观其妙，以知其要，故欲知其要，则色脉是矣。言所以知四时五行之气，变化相移之要妙者何？以色脉故也。色以应日，脉以应月，常求其要，则其要也。（言脉应月，色应日者，故候之则准也。常求色脉之差忒，则是平人之诊要也。）...
...《黄帝内经》否定超自然、超物质的上帝的存在，认识到生命现象来源于生命体自身的矛盾运动。认为阴阳二气是万物的胎始。《素问·阴阳应象大论》说：“阴阳者，万物之能（读如胎）始也。”对整个生物界，则曰：天地气交，万物华实；又曰：天地合气，命之曰人...
...的，应该进一步学习和研究，民间中医参考书常以《大黄牡丹汤后效果不明显，不去认真寻找原因，却简单地按照西医的用药原则进行抗炎，将多味清热解毒中药拼凑在一起，或干脆配合西药输液，效果还是一般，便自谓药物治疗无效须请西医手术治疗。事实上，临床中...
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