...证名。病邪在表里之间的病证。①指少阳病小柴胡汤证。见《伤寒论》。症见往来寒热，胸胁苦满，嘿嘿不欲饮食，心烦喜呕，小柴胡汤主之。②指温疫病邪在募原的病证。《温疫论·原病》：“邪从口鼻而入，……舍于伏脊之内，其邪去表不远，附近于胃，乃表里之...
...所谓潮热者谓时间发热．过时即退．来日根据时而发．如江海之潮汐．而罔或愆期也．原其所自．由于因热而致搐．不由惊吓而致病．若妄作荒诞之惊风施治．则大误矣．主治之法．要不外乎虚实寒热四者而已．假如病因于肝．其候则身体壮热．目上视．手足动摇．口生热...
...夫发表之药用温，攻里之药用寒，温里之药用热者，表既有邪，则为阳虚阴盛，温之，乃所以为阳，阳有所助而长，则阴邪所由以消，故用辛甘温之剂。发散为阳，此指发表之药用温者明矣。里既有邪，则为阴虚阳盛，寒之，乃所以助阴而抑阳，阳受其抑则微，而真阴所...
...，饮食无算，不时劳役，其症阴阳杂见，治法亦在难易之间。顾陋劣者不为审，往往在阴益阳，阳王而阴潜消；在阳抑阴，阴衰而阳愈炽。当和而散，汗多亡阳亦能亡阴。当固而泄，下多亡阴亦能亡阳。补者攻之，攻则寒中，遏其生气。寒则热之，热则助火，耗其元神。...
...可以通七情，混同一义，不按某药治某病，以下诸方。尤有甚焉者，兹不具论，不知经言九气之治，各有分别，如高者抑之，下者举之，寒者热之，热者寒之云云，何尝混作寒论，而以燥热之剂通治诸气。若用燥热之剂，不过暂却滞气，冲快于一时耳。滞气暂开，久而复郁，...
...夫疮疡面赤，虽伏大热，禁不得攻里，为阳气怫郁，邪气在经，宜发表以去之。故曰∶火郁则发之。虽大便秘结，只宜多发其表，以发散阳火，少加润燥之药。若见风脉、风证，只可用发表风药，便可以通利也。若只干燥秘涩，只宜润之，亦不可下。...
...；误发其表，变不可言。此足以明其热之自内达外矣。其间有误攻里而致大害者，乃春夏暴寒所中之新感症，邪纯在表，未入于里故也，不可与温病、热病同论。……虽然，伤寒与温病、热病，其攻里之法，若果是以寒除热，固不必求异，其发表之法，断不可不异也。若...
...百脉一宗．悉致其病也．意欲食．复不能食．常默默然．欲卧．复不得卧．欲行．复不能行．饮食或有美时．或有不用闻食臭时．如有寒．实无寒．如有热．实无热．口苦．小便赤．（千金云．至朝口苦．小便赤涩．）诸药不能治．得药则剧吐利．如有神灵所加者．百合之病...
...见，知邪在表，必待发表，方可攻里；若误下必为痞、为结胸、为懊 矣。...
...所谓潮热者谓时间发热．过时即退．来日根据时而发．如江海之潮汐．而罔或愆期也．原其所自．由于因热而致搐．不由惊吓而致病．若妄作荒诞之惊风施治．则大误矣．主治之法．要不外乎虚实寒热四者而已．假如病因于肝．其候则身体壮热．目上视．手足动摇．口生热...
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