上古无痘性淳朴，中古有痘情欲恣，痘禀 胎元 出不再，毒之深浅重轻识，天疮之名因天禀，疮形如豆痘名居，塞北不出寒胜热，毒发必自待天时。 [注] 上古之人无出痘者，天性淳朴也，中古之人有出痘者，情欲渐炽也，古人谓痘禀胎毒此定论也，惟禀于胎元，故一出不再出也，毒有浅深，故出有轻重也，名为天疮者，因毒禀于先天也，名为 痘疮 者，因疮形如豆也，其毒伏于形中而塞化不出者...
《时报》载凌颂和《患痘须知》九条云： 痘发五六日痘当出齐，看是否出齐，以脚心为验，脚心有痘则出齐矣。然痘稀少者亦不拘此，总以邪热退而痘为出齐矣。若一发便出齐者，势必重也。 先发惊而后发痘者多安？先发痘而后发惊者多危，名曰惊痘。 用手揩摩面颊如红随手转白，白随转红，谓之血活可治，如揩之不白举之不红，谓之血枯，虽疏难治。 痘未开盘而头面先肿，此元气大虚，名为虚肿...
上古无痘性淳朴，中古有痘情欲恣，痘禀 胎元 出不再，毒之深浅重轻识。天疮之名因天禀，疮形如豆痘名居，塞北不出寒胜热，毒发必自待天时。 【注】上古之人无出痘者，天性淳朴也。中古之人有出痘者，情欲渐炽也。古人谓痘禀胎毒，此定论也。惟禀于胎元，故一出不再出也，毒有浅深，故出有轻重也。名为天疮者，因毒禀于先天也。名为 痘疮 音，因疮形如豆也。其毒伏于形中，而塞北不出...
申斗垣曰∶痘出五七日后痒极，动手抓破，急用仙鹤翎在痘上扫一二次即止痒，就不抓。此神验秘方也。（启玄）
《痘疹方》若云∶ 痘疮 已出未靥之间，喘渴， 白术散 ；甚者 木香散 。收靥后， 腹胀 喘渴，大便利， 小便 涩， 葶苈木香散 。喘嗽， 五味子汤 。喘渴靥后，余毒不除，大便坚实， 前胡 枳壳散 。头疼身热， 恶寒 微喘，是有表邪也，用 参苏饮 。 窃谓前症若因脾肺虚弱，宜用 白术散 。脾肺虚寒，宜用 木香散 。热毒内蕴， 紫草 甘草 枳壳汤 。风邪外感，用...
【方歌】痘烂浸淫无完肤，水淬 茶叶 带湿铺，上隔草纸令儿卧，一夜脓干烂即除。 【注】此证系出痘破烂，身无完肤，脓水浸淫，沾粘衣服，宜用 茶叶 拣去梗，入滚水一炸，即捞起；再拣去梗，湿铺床上，上隔草纸，令儿卧之，一夜脓干甚效。
患 小儿软骨外胚层发育不全综合征 ， 初生婴儿即出现侏儒状态 。 初生婴儿即出现侏儒状态的原因 (一)发病原因 本病征为 常染色体隐性遗传 ，病因尚不清楚。 (二)发病机制 目前认为本病征与 胚胎 期的外胚叶形成异常有关，此异常的形成与外 胚叶 营养的摄取障碍有一定关系。 初生婴儿即出现侏儒状态的诊断 初生婴儿即出现侏儒状态 ，如四肢长骨短而粗、远端指(趾)...
...肝，出 水泡 ；巳午未时属心，出疮；申酉戌时属肺，为脓泡；亥子丑时属脾，出疹子。惟肾独居腑下，不受秽浊，故无症耳。窃谓前症当察其虚实，若壮热饮水， 便秘 ，属实热也，少用 清凉饮 下之。 发热 饮冷，大便不秘，属虚热也，宜 人参白术散 补之。若下而发热愈甚，此阴虚而阳无所附也，用四物、参、 之类补之。若下而潮热面赤者，血气发躁也，用 当归补血汤 补之。若见发...
今天下之医法失传者，莫如痘疹。痘之源，藏于脏府骨脉，而发于天时。所谓本于脏腑骨脉者，凡人受生之初，阴阳二气，交感成形。其始因火而动，则必有渣滓未融之处，伏于脏腑骨脉之中，此痘之本源也。然外无感召，则伏而不出，及天地寒暑阴阳之气，沴戾日积，与人身之脏腑气血相应，则其毒随之而越，此发于天时者也。而天时有五运六气之殊，标本胜复之异。气体既禀受不同，感发又随时各别，...
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