中医 的基础理论是对人体 生命活动 和疾病变化规律的理论概括，它主要包括阴阳、五行、运气、脏象、经络等学说，以及病因、病机、 诊法 、辨证、治则治法、预防、养生等内容。 阴阳是中国古代哲学范畴。人们通过对矛盾现象的观察，逐步把矛盾概念上升为阴阳范畴，并用阴阳二气的消长来解释事物的运动变化。中医运用阴阳对立统一的观念来阐述人体上下、内外各部分间，以及人体生命同...
...。头号重要搜媚若，第二是各薄港搜，第三是玛汝务翠，三条缺一不得生”。这个三位一体论，对千万事物的生成演变都可概括，因此可知，苗族生成哲学对苗药学有统御性和指导作用，苗族生成哲学是苗药学的理论基础。 苗药学是苗医应用本民族医药学理论研究药物作用的学科。由于历史条件的限制，以往苗医研究的多是植物药、动物药及少量矿物药等，因此对这类药物的认识面较宽，但绝对不能说苗...
一、临床药学是医药联系的纽带 医药发展史雄辨地证明，医与药偏废任何一方， 人类 都将受到惩罚。在医院里，医师与药师的精细分工使医学与药学变得耳目闭塞，成 人发 展的桎梏。天下之势，分久必合、合久必分。当今药学界的知识爆炸动摇了医与药的平衡关系，而临床药学却搭起了鹊桥，成了医药重新联姻的纽带。开展临床药学的实际意义，就是确保病人用药安全有效、提高医疗水平，使医...
一、文献整理研究 中医药学典籍，先秦到两汉时期已经相当丰富。三国两晋南北朝时期，不少医家对《黄帝内经》、《八十一 小品方 》认为，只有恰当地掌握火量，才能使火气沿着经络达到病变部位。火量过大，易燃伤机体；火量过小，火气不能抵达病变部位，不易发挥治疗效果。对用灸壮数，中有一般要求，但主张就根据地域、气候、体质的不同，分别对待。其用灸壮数，多至100，少仅14，...
蒙医药学是蒙古民族的文化遗产之一，也是祖国传统医学的重要组成部分，它是蒙古族人民在长期的医药疗实践中逐渐形成与发展起来的，它吸收藏医、汉医及印度医学理论的精华，逐步形成具有鲜明的民族特色、地域特点和独特理论体系、临床特点的民族传统医学。 蒙医药理论体系的显著特点是：以阴阳五元学说为指导的整体观和对六基症的辨证施治。六基症理论为“赫依、希拉、巴达干、血液、黄水...
一、药学研究 我国近代药学研究始于本世纪初，因为当时我国制药工业不发达，药品生产基本是仿制或制剂加工，所以主要为中药的化学和药理研究，对于药物合成与分析、药剂学、药物临床等的研究很少。早期从事中药研究的，主要是一些自欧美或日本留学回国的留学生，如陈克恢、赵承嘏、经利彬、朱恒壁、刘绍光、庄长恭、黄鸣龙，曾广方等，发表科研论文最早者为王焕文，他是中华药学会(中国...
主要内容包括：五元、六味、药力、药性、药物功能。 五元蒙药学以古代朴素的五元（土、水、火、气、空）为理论基础。认为植物发育生长与“五元”有密切的关系。土是植物的基础,是植物吸养之源,生命之根本。水是植物所需养料的溶媒，也是植物体内运化因子，有滋润营养植物、促进其生长的作用。火在植物内为能量、 动力因子；外界的阳光、温度，使植物生长成熟。气在植物内为生化因子，...
...多少个世纪以来，勤劳善良、聪明勇敢的藏族同胞在这片神秘的、自然资源保存得最好的雪域中辛勤劳动，生存繁衍，创造出了自己民族独特的文化和文明。藏医药学是民族医药的一个分支，也是藏民族长期与疾病作斗争的结果，是我国民族医药的一朵奇葩。其主旨是在于研究藏族同胞对疾病及天然药物的理解及其传统医药学实践。 在人类文明历史进程中，藏医药的产生及其发展必然有其强大的生命力。...
（一）考核的目的意义 对药学人员进行科学的考核，有利于各尽所能，尽职尽责；有利于鼓励先进，激励后进；有利于知人善任，发现人才；有利于督促学习技术知识提高药学人员素质，增强效能。能过科学的考核，全面了解该人员的长处和短处，为选拔、培训药学人员，授予各种职称职务，提供可靠的依据。同时，这也是正确执行奖励和工资制度，建立健全岗位责任制，提高药学队伍质量的重要措施。...
每一 物种 的 衰老 过程，从生到死，均经历显著的变化。对于人们为什么会衰老，尽管还没有一个公认的学说，但科学家们已提出一些理论。每一种理论的某些部分都可以解释为什么人们会逐渐衰老和死亡。 程序性衰老理论认为，一个物种衰老的机率，可以通过他的 基因 预测。基因决定了 细胞 能活多久。当 细胞死亡 ，器官功能开始失常，最终将不能维持生命所必需的 生物学 功能。...
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