...阳，制肾之水，水退火升，则肺金清肃之令不行，而肝木生发之令得矣。此专指肝肾虚冷言，故曰肝虚用此法也。后人不识其义，疑误疑衍，亦昧矣。故 中风 有一种纯寒无阳之证，其根发于里，即寒 湿香 港脚、奔豚之类，于东垣、河间、丹溪所称痰火之中风，渺不相涉。历来论中风者，泥于三家，不暇及此矣。喻嘉言《医门法津》中寒篇末，发明许叔微 椒附汤 方证，其义与此相发，当详玩之。
...居寝咸酝藉焉．盖上世混沌既开．天有愆伏则时有 疠．人有夭札．黄帝忧之始尝百草教人．医以救人穷而内经作洎数千年．秦越人张仲景孙思邈王太仆李东垣许叔微薛立斋李濒湖张景岳间代一生湛深厥术其书具在也．乃犹有刘河间高阳生马宗素王宗显．错迕其间．溺学人之心．至于胶结牢锢．而日益甚先君子救正论．所由作也．大指言医人当先医医．救一世医医．在一世救后世．医医在世世也．学人曷反...
...居寝咸酝藉焉．盖上世混沌既开．天有愆伏则时有 疠．人有夭札．黄帝忧之始尝百草教人．医以救人穷而内经作洎数千年．秦越人张仲景孙思邈王太仆李东垣许叔微薛立斋李濒湖张景岳间代一生湛深厥术其书具在也．乃犹有刘河间高阳生马宗素王宗显．错迕其间．溺学人之心．至于胶结牢锢．而日益甚先君子救正论．所由作也．大指言医人当先医医．救一世医医．在一世救后世．医医在世世也．学人曷反...
...居寝咸酝藉焉．盖上世混沌既开．天有愆伏则时有 疠．人有夭札．黄帝忧之始尝百草教人．医以救人穷而内经作洎数千年．秦越人张仲景孙思邈王太仆李东垣许叔微薛立斋李濒湖张景岳间代一生湛深厥术其书具在也．乃犹有刘河间高阳生马宗素王宗显．错迕其间．溺学人之心．至于胶结牢锢．而日益甚先君子救正论．所由作也．大指言医人当先医医．救一世医医．在一世救后世．医医在世世也．学人曷反...
...夏间湿、热、暑三气交蒸故也。”从①②所记述之症情，湿温可赅括现代医学之肠伤寒、 副伤寒 、沙门氏菌感染，与急性 血吸虫病 的临床症状亦颇相似。参见温病及有关条目。又：宋·许叔微将一种临床呈现头痛，胸 腹满 ，妄言，多汗，两胫逆冷等症的病，称之为湿温（见《 普济本事方 ·伤寒时疫》）。用白虎加 苍术 等方治疗。 ③为广义伤寒中的一种。见《 难经 ·五十八难》。
...。”从①②所记述之症情，湿温可赅括现代医学之 肠伤寒 、 副伤寒 、 沙门氏菌感染 ，与急性 血吸虫病 的临床 症状 亦颇相似。参见 温病 及有关条目。又：宋. 许叔微 将一种临床呈现头痛，胸腹满， 妄言 ， 多汗 ，两胫逆冷等症的病，称之为湿温（见《 普济本事方 . 伤寒 时疫 》）。用 白虎 加苍术等方治疗。 ③为广义伤寒中的一种。见《难经.五十八难》。
《伤寒百证歌》在线阅读 古代名医 ： 许叔微 来源： 中医宝典 《伤寒百证歌》 伤寒著作。五卷。宋· 许叔微 撰。许氏将 《伤寒论》 中证候等内容编列为100种，用七言歌诀予以阐析，并引据古典医籍详予注释，加深读者对所论诸证的认识。此非深研《伤寒论》精髓得其蕴义者莫能为。现存元刻本、多种清刻本、石印本及《十万卷楼丛书》本。 《伤寒百证歌》主要论述治法，有可汗...
...余日，反二、三下之，后四、五日， 柴胡 证仍在者，先与 小柴胡汤 ，呕不止，心下急，郁郁微烦者，为未解也，与大 柴胡 汤下之则愈。 【按】 许叔微曰：大柴胡汤，一方无 大黄 ，一方有 大黄 。盖大黄荡涤蕴热，伤寒中要药，王叔和云：若不用大黄，恐不名大柴胡汤。且仲景曰：下之则愈。若无大黄，将何以下心下之急乎？当从叔和为是，宜补之。 太阳病，过经十余日，心中「嗢...
...伶人刘清啸一娼名曰花翠。年逾笄。病此。惠民局监赵尹以此治之。两旬而愈。盖生米留滞肠胃。受湿则谷不磨而成此疾。故用苍术去湿暖胃消谷。） 燥痰（许叔微 本事方 云。予患饮癖三十年。遍求名医不效。自揣必有癖囊。如水之有科臼。不盈科不行。但清者可行。而浊者停滞。无路以决之。故积至五七日必呕而去。脾土恶湿。而水则流湿。莫如燥脾以去湿。崇土以填科臼。乃悉屏诸药。只以苍术...
今人只知脾胃虚则当补，补之不应，则补其母，如是足矣。而不知更有妙处，补肾是也。赵养葵云∶补脾不若补肾，果肾虚，命火微弱，用 八味丸 为要方，许叔微之 二神丸 法亦妙。脾土克肾水不相为用，如何反补其所胜以滋肝木，曰∶不然，此其妙正在相克处也。五行以相克为用，所以《尚书》大禹谟说个水火金木土谷惟修，此圣人立言之妙，其说长甚。 今且以水与土言之，水不得土，何处发出...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。