...以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。 书：道光二十二年十二月二十一日致澄温沅季诸弟 学问之道无穷，而总以有恒为主。……不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。 家书：道光二十四年十一月二十一日致度温沅季弟 兄所最虑者，同学之人无志嬉游，端节以后放散不事事，恐弟与厚二效尤耳。 切戒切戒。凡从师必久而后...
...侵暴卫国匡城百姓 ，当地民兵恨他，要揪他算帐。孔子面貌像阳虎，所以发 生误会。 武士退出客厅。孔子继续弹琴唱歌。 《坚白论》作者 公孙龙 同庄子辩论后，心头不落实， 去见魏国的公子牟，人称魏牟。魏牟的领地在河北中山国 ，公孙龙是河北赵国人。他从首都邯郸去中山国，不远， 魏牟接见了他。 公孙龙说：“本人复姓公孙，名龙，幼学先王治国， 长学仁义治身，也算有学历吧...
庄子 天下篇述义 天下之治方术者多矣，皆以其有，为不可加矣。古之所谓道术者，果恶乎在？ 案：宣颖以“有”字句绝，“为”字属下读，是也；诸家以“有为”连读者失之。道术者，本书齐物论云“已而不知其然之谓道”，在宥云“一而不可不易者道也”，天地云“夫道：覆载万物者也”，并是庄子自立所诠。天地又云“行于万物者道也”，则又道术之定诂。由是欲建一行而使万物毕出于是者亦谓...
...，日夜相击于前，死伤者岁 百余人。好之不厌。如是三年，国衰。诸侯谋之。太子悝患之，募左 右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子当能 。”太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受，与使者俱往见太子，曰： “太子何以教周，赐周千金？”太子曰：“闻夫子明圣，谨奉千金以 币从者。夫子弗受，悝尚何敢言。”庄子曰：“闻太子所欲用周者， 欲绝王之喜好也。使臣上说...
...字词颇多，古代兵法阵法用词不少，很少通译。此书文风朴实无华，但部分内容诘屈聱牙，以致两千来年，很少有人问津。 《墨子》直到近代，才有学者认真解读这本古书，才发现早在二千多年前墨家便已有对光学（光沿直线前进，并讨论了平面镜、凹面镜、球面镜成像的一些情况，尤以说明光线通过针孔能形成倒像的理论为著）、数学（已科学地论述了圆的定义）、力学（提出了力和重量的关系）等自...
...字词颇多，古代兵法阵法用词不少，很少通译。此书文风朴实无华，但部分内容诘屈聱牙，以致两千来年，很少有人问津。 《墨子》直到近代，才有学者认真解读这本古书，才发现早在二千多年前墨家便已有对光学（光沿直线前进，并讨论了平面镜、凹面镜、球面镜成像的一些情况，尤以说明光线通过针孔能形成倒像的理论为著）、数学（已科学地论述了圆的定义）、力学（提出了力和重量的关系）等自...
...脑神健全之意。只有脑神健全，才能主宰生命活动、脏腑协调、肢体运动、五官通利，全身处于阴阳平衡的正常生理状态。所以说，精盈、气充、神全，为养生长寿之本，而调摄精、气、神的关键又在于养神。 古往今来，医家、道家、养生家们都十分重视精神调养，重视精神治疗和心理养生的作用。认为养生的关键在于排除杂念。保持心地纯朴专一，顺乎天理，就能达到养生的目的。他们认为“善摄生者...
《五言真经》有云：“竹从叶上枯，人从脚上老，天天千步走，药铺不用找。”说明人之健康长寿始于脚。 为此，应注意如下几方面的锻炼。 一、步行是法宝健身抗衰老步行是唯一能坚持一生的有效锻炼方法，是一种最安全、最柔和的锻炼方式。步行锻炼有利于精神放松，减少 焦虑 、压抑情绪，提高身体兔疫力。步行锻炼能使人心血管系统保持最大的功能，比久坐少动者肺活量大。有益于预防或减...
...姓拥护，再现远古大酋长的至德之世。你应该关心是这个，不是那些琐碎问题。” 宋国一位宰相，新上任的，给朝廷的文武百官训话，反复谈仁。一日，召见庄子，不了解庄子对仁的看法，便孟浪的问仁。 庄子说：“虎狼很仁，值得大家学习。” 宰相吃惊，问是什么意思。 庄子说：“父子相亲相爱，难道不仁。” 宰相满脸不悦，说：“我问的是至仁，也就是高标准的仁。” 庄子说：“至仁不偏...
庄子率领学生游山，到正在采伐的林区，遥见一棵大树，枝叶茂盛。走近看，一群砍匠在大树下搭了夜宿的木棚。庄子问：“要砍这棵大树吗?”砍匠说：“没用处，不砍。”庄子回头对学生笑笑说：“因为没用处，所以不挨刀。这棵大树命好，能活满天年了。” 庄子下山，天快黑了，到一位友人家中投宿。友人高兴，吩咐童仆杀鹅待客。童仆请示：“两只公鹅，一只爱叫，一只不爱叫，杀哪一只？”友...
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