...小序 叔和《脉经》，似无遗用。乃长短二脉，缺而不载；牢革二脉，混而不分；未尽厥旨也。王常辟伪诀七表、八里之陋，是矣，而复增长数二脉为九表，短细二脉为十里，又何说哉！脉之动静，固阴阳所生，其变化不皆为名数所限也。是编二十八脉，悉皆即义辨形，...
...心脏搏动是生命活动的标志，也是形成脉象的动力。脉象的至数与心脏搏动的频率、节律相应，并受心脏气血的影响。 《素问·六节藏象论》说：“心主血，其充在脉”；《灵枢·本神》说：“心藏脉，脉舍神”。心脏搏动是生命活动的标志，也是形成脉象的动力。...
...老弱之人．脉宜缓弱．过旺者病．少壮之人．脉宜充实．过弱者病．山甫以为犹有说焉．老者脉旺而非躁．此天禀之浓．引年之叟也．名曰寿脉．若脉躁疾．有表无里．其死近矣．壮者脉细而和缓．三部平等．此天禀之静．清逸之士也．各曰阴脉．若脉来细而劲直．前后...
...，既云饮食，明是内伤，且凡先因于疟，而后滞于食者有之，未有不因乎外邪，而单有食疟者也。陈氏之说，既以三因立论，故不得不敷衍其说，不知响影之谈，不但无益，而且乱人意见。烈按∶此类之衍说甚多，如士材之《诊家正眼》，每脉中必以寸、关、尺为主病，...
...所以发展中医事业是二十一世纪的一个最大的亮点. 中国古代有关脉诊的传说很多,什么悬丝诊病,辩脉断生死,按脉知生男生女,头三年得了什么病,过再半年将得什么病,把脉他们说得非常的准确,怪不得老百姓从骨子里都相信好中 医!可是现在会这种功夫的人...
...数而无力，是阴虚内热证；若脉数而无根，是虚阳外越之危候。所以《景岳全书》说：“暴数多外邪，久数必虚损。数而无力仍是阴证。” 《脉诀汇辨》说：“数在左关，日泪耳鸣，左颧发赤。”因左关配肝胆，肝开窍于目，胆经绕耳际，人耳中，肝胆火气上扰，以致目...
...．注图立说．每以卫气随营气而行者．是昧于营在脉中．卫在脉外之旨耳．不知经文所云．卫在脉外者．非随营气而行于外也．乃昼行阳二十五周．夜行阴二十五周之谓也．或难曰．经文中有营气篇．是营中亦有气矣．而子独谓卫不入经隧之中．岂营中独无气欤．余曰非也...
...何其有面无目．有目无心也．奈何复有吠声之徒．厌常喜新．随众喧喝．亦以脉诀为不足法．且妄立其说．以误后人．抑思尔之成见．果有过于洁古东垣诸名贤否欤．不则．是犹仰天而唾也．于脉诀何与哉．予于是书．究心十有余载．始得略见一斑．以故不惜蛇添．于各部...
...后世脉法是中医脉诊的重要的实际的方法，它处于巾医学发展壮大的主要历史时期，对于中医学做出了重的贡献。它至今还活在中医的手上，这一点亦是非常可贵的，对于今后脉学向现代化发展，提供了方法。经验上与实际技术操作上，最多最真实的内容。 1、引古说...
...洪脉主热证，热盛必伤阴，则元峰亦是。然崔紫虚言：“五疽实热，脉必洪数。”洪致有力之脉主实火更为确切。徐春甫以虚洪为火浮水涸，是洪而三部无力为虚热，洪数无力为水涸火浮；若见于尺部，则为龙火燔灼之候。正如郭元峰说：“又有如洪之脉，乃阴虚假热，阳虚暴...
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