戒怒歌 ， 养生 歌括。《类修要诀》：“君不见，大怒冲天贯斗牛，擎拳嚼齿怒双眸。兵戈水火亦不畏，暗伤性命君知否？又不见，楚霸王、周公瑾，匹马乌江空自刎，只因一气殒 天年 ，空使英雄千载忿！对时人，须戒性，纵使闹中还取静。假若一怒不老躯，亦至血衰生百病。耳欲聋，又伤眼，谁知怒气伤肝胆。血气方刚宜慎之，莫待临危悔时晚。”
...儿下痢，肠虚胃冷，或毒瓦斯蕴积。其大肠虚者则变血痢，其痢状血色，蕴瘀如鸡鸭肝，随痢下是也。宜服 汤丸。（方见本门。） 《小儿形证论》四十八候五色痢歌∶ 五色之痢最多端，见此方知有五般。青色只因惊 积聚 ，黄多食积在脾间。白色冷虚肠胃患，赤为积热最难安。 鸡肝 隐积多成片，黑血相和不易安。肤搐胸高兼露齿， 脸红 筋出每居前。急安脏腑和汤散，医者留心按古贤。 又...
《巢氏病源》小儿 五色丹 候∶五色丹发而变改无常，或青、黄、白、黑、赤，此由风毒之热，有盛有衰，或冷或热，故发为五色丹也。 《千金》治小儿五色丹方。 上捣蒴 叶敷之。 《千金》又方 上以猪槽下烂泥敷之，干则易。（《集验》治卒赤 黑丹 ） 《千金》又方 上服 黄龙汤 二合，并敷患上。 《圣惠》治小儿五色丹方。 川大黄 黄芩 川 芒硝 栀子 仁 干 蓝叶 商陆 ...
雷公问于黄帝曰．五色独决于明堂乎．小子未知其所谓也．黄帝曰．明堂者．鼻也．阙者．眉间也．庭者．颜也．蕃者．颊侧也．蔽者．耳门也．其间欲方大．去之十步．皆见于外．如是者．寿必中百岁．雷公曰．五官之辨奈何．黄帝曰．明堂骨高以起．平以直．五脏次于中央．六腑挟其两侧．首面上于阙庭．王宫在于下极．五脏安于胸中．真色以致．病色不见．明堂润泽以清．五官恶得无辨乎．雷公曰．...
五色 五味 所入为药物归经学说的内容之一。 【五色五味所入】 药物归经学说的内容之一。这是古人从五行学说出发，通过五色五味与五行所属，与脏腑经脉相结合而产生的理论。即：色青、味酸属木，入足厥阴肝，足少阳胆。色赤、味苦属火，入手少阴心，手太阳小肠。色黄、味甘属土，入足太阴脾，足阳明胃。色白、味辛属金，入手太阴肺，手阳明大肠。色黑、味咸属水，入足少阴肾，足太阳膀...
颧骨骨折 造成颧面部塌陷。颧骨和颧弓是面部比较突出的部分，易受撞击而发生 骨折 。颧骨与上颌骨、额骨、蝶骨和颞骨相关结，其中与上颌骨的联结面最大，故颧骨骨折(fracture of malar bone)常伴发上 颌骨骨折 。颧骨的颞突与颞骨的颧突连接构成颧弓，较细窄，更易发生骨折(fracture of zygomatic arch)。
（素问脉要稍微论） 夫精明五色者，气之华也。 （精明见于目，五色显于面，皆五气之精华也。六节藏象论曰∶天食人以五气，五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明。本类首章曰∶切脉动静，而视精明，察五色，以此参伍，决死生之分。皆此之谓也。） 赤欲如白裹朱，不欲如赭； （白裹朱，隐然红润而不露也。赭， 代赭 也，色赤而紫。此火色之善恶也。赭音者。） 白欲如鹅羽，不欲如盐； ...
...须冷笑逸少， 争得不心醉伯英。天台古杉一千尺，崖崩劁折何峥嵘。 或细微，仙衣半拆金线垂。或妍媚， 桃花 半红公子醉。 我恐山为墨兮磨海水，天与笔兮书大地，乃能略展狂僧意。 常恨与师不相识，一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良， 数子赠歌岂虚饰，所不足者浑未曾道著其神力。 石桥被烧烧，良玉土不蚀，锥画沙兮印印泥。 世人世人争得测，知师雄名在世间，明月清风有何极。
许多人常会感到身体某个部位“闪电”一般快速的刺痛。但因为疼痛很短暂，并没有引起人们的注意，“闪电”疼痛也是 神经痛 的主要表现症状之一，这种“闪电”式的疼痛有可能就是神经性疼痛。面部闪电疼痛是由 三叉神经痛 引起的，是以面部三叉神经分布区短暂的反复发作性 剧烈疼痛 为特征的神经系统疾病。
五色痢指脓血粪便中杂有多种颜色。 【五色痢】 痢疾 ，脓血粪便中杂有多种颜色，故名。有虚症和实症之分。实症是由肠中之滞热未尽，过早使用止涩药，或因毒留肠中所致，表规为 里急后重 较甚，脉实有力。虚症是由于痢后脏腑之气已伤，脾肾两虚，表现为脐下急痛，频频虚坐，脉虚 无力 ；如肾阴亏竭，则下痢脓血杂色而稠粘，滑泄无度，脐下急痛， 发热 烦渴，病情较重。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。