...附子 三钱 干姜 炙草 各二钱治太阴病，自利、腹自痛、腹满而吐、食不下、脉沉而微。此治太阴脾脏病之法也。脾乃阴脏，阴中阳足，则脾经上升，与胃经合成圆运动。阴阳和平，不病寒也。病则太阴阴盛，阳消灭，则病湿寒。寒湿偏多，故自利。腹满，吐而食...
...太阳受病之正面．读者要知三阳之脉俱浮．三阳俱有头痛症．六经受寒俱各恶寒．惟头项强痛．是太阳所独也．故见头连项而强痛．知是太阳受病．盖太阳为诸阳主气．头为诸阳之会．项为太阳之会故也．如脉浮恶寒发热．而头不痛．项不强．便知非太阳病．如但头痛．...
...日传经已尽即死。不死者。又三日再传一周。定死矣。此春温证不传经。故虽邪气留连不退。亦必多延几日。待元气竭绝乃死。观其阴证阳证。两下混在一区。治阳则碍阴。治阴则碍阳。与两感证之病情符合。仲景原谓死证。不立治法。然曰发表攻里。本自不同。又谓活法...
...？惟利小便一法。如猪苓汤类，可以导热滋干，使小便得利，则太阳之邪亦从膀胱为去路，尚可治也。倘利之而不利，火无从出，危矣。□太阳病，医发汗，遂发热恶寒，因复下之，心下痞，表里俱虚，阴阳气并竭，无阳则阴独，复加烧针。因胸烦，面色青黄，肤□者，...
...伤筋，肝之应也，筋之病也医而急，故以熨引调其筋病也。药布熨之引之，使其调也。平按：“形苦志乐”一段，《素问》在“形乐志乐”一段下。形乐志乐，病生于肉，治之以针石。形志俱逸，则邪气客肉，脾之应也，多发痈肿，故以砭针及石熨调之也。《山海经》曰：...
...伤筋，肝之应也，筋之病也医而急，故以熨引调其筋病也。药布熨之引之，使其调也。平按：“形苦志乐”一段，《素问》在“形乐志乐”一段下。形乐志乐，病生于肉，治之以针石。形志俱逸，则邪气客肉，脾之应也，多发痈肿，故以砭针及石熨调之也。《山海经》曰：...
...两感伤寒者，表里俱病也。一日太阳与少阴俱病，头痛口干，咽满而渴；二日阳明与太阴俱病，腹满身热，不食谵语；三日少阳与厥阴俱病，耳聋囊缩而厥。两病俱作，治有先后，先宜救里，脏气内正，急宜攻表，救内固宜急，而表亦不可缓也。救里解表，各随诸证而...
...标病，可得其阴阳表里之的矣。治有本末，但反求其拔本之道，则治标之运用，可得其七方十剂之妙矣。此无他，亦必求于本之意。）...
...）口疮赤白口疮虽由脾热所使然．亦当分赤白二种．白者肺热．赤者心热．赤白相兼者心肺俱热．不独脾家病也．（汇补）脉法脉洪数为实火．浮大为虚火．治法五脏之气．皆统于脾．凡七情六欲五味．皆能致病．治当因病而求之．（绳墨）若服凉药而不愈者．此中焦元气...
...而发．必四肢俱热．感寒湿而发．必四肢俱寒．（汇补）人分肥瘦肥人多湿痰生热．瘦人多血虚有火．必先有内因．然后邪从外入．故化痰清热．因人而施．（汇补）病分表里湿热上干三阳．则寒热头痛．呕恶不食．身痛且重．湿热流注三阴．则胸满怔忡．遍身转筋．二便...
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